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bsp; 人还没到，也没怎么着，辽王就急了，在房里转了几百个圈，感觉世界末日就要到了，于是灵机一动，在自己家里挂了一面旗帜，上书四个大字“讼冤之纛”，壮志飘扬，十分拉风。
这四个字的大致意思，是指自己受了冤枉，非常郁闷，可实际效果却大不相同。因为辽王同志估计是书读得太少，他并不清楚，这种行为可以用一个成语描述——
揭竿而起，而它只适用于某种目的或场合。
于是他很快迎来了新的客人——五百名全副武装的士兵，而原先拟定的警告处分，也一下子变成了开除——废除王位。
玩了一辈子的辽王终于找到了自己的归宿，他的余生将在皇室专用监狱中度过，也算是玩得其所了。
张居正解决的第二个对象，不是他的仇人，而是徐阶的死敌。
在高拱上台之后，张居正本着向前辈虚心学习的精神，总结了高拱的成功经验。在整理工作中，他惊奇地察觉了那个神秘的人物——邵大侠。
张居正万万没想到，这个姓邵的二流子竟然有如此大的能量，且不说徐老师被他整得要死要活，如果任他乱搞一通，没准有一天又能搞出个王拱、陈拱，也是个说不准的事情。
所以，他想出了一个最简单的方法——杀掉他。
邵大侠既然是大侠，自然行踪不定，但张居正是大人，大人要找大侠，也不太难。隆庆六年（1572），在解决高拱之后一个月，张居正找人干掉了邵大侠，这位传奇混混将在阎王那里继续他的事业。
第三个被张居正除掉的人，是他的学生。
隆庆五年（1571），作为科举的考官，张居正录取了一个叫刘台的人，在拜完码头之后，两人确立了牢固的师生关系——有效期四年。
参考消息
斩草除根
邵大侠有个三岁的儿子，叫邵仪。张居正在干掉邵大侠的同时，也没忘嘱托巡抚张佳胤把邵仪关在家里，看押起来。邵方的女婿沈应奎是个武进士，听到风声后想到邵仪一死，邵家就要绝后，于是准备一救。当晚，他拎着酒菜跑去跟一个关系很铁的推官喝酒，把推官灌醉后，跳出城墙，半夜到达邵家，把邵仪带走并藏匿了起来。第二天一大早，沈应奎又去看望与他喝酒的推官。这时衙役们发现小孩不见了，大家一商量，准是邵方女婿干的！正好那位推官也在座，听了连替沈应奎大叫冤枉：“我们明明喝了一晚上的酒，早上还见了面，他哪儿有时间去偷小孩？”此事随即悬而未决，邵仪也因此幸运地活了下来。
刘台的成绩不太好，运气倒还不错，毕业分配去了辽东，成为了一名御史。之前讲过，在明代，御史是一份极有前途的工作，只要积极干活，几年之后混个正厅级干部，也不会太困难。
刘台就是一个积极的御史，可惜，太积极了。
万历三年（1575），辽东第一号猛人、总兵李成梁一顿穷追猛打，大败蒙古骑兵，史称“辽东大捷”。消息传来，巡抚张学颜十分高兴，连忙派人向朝廷报喜，顺便还能讨几个赏钱。
结果到了京城，报信的人才发现，人家早就知道了，白讨了没趣。
张学颜气得直发抖，因为根据规定，但凡捷报，必须由他报告，连李成梁都没有资格抢，哪个孙子活得不耐烦了，竟敢抢生意！
很快人就找到了，正是刘台。
作为辽东巡按御史，刘台只是个七品官，但是权力很大，所以这次他自作主张，抢了个头彩。
但他想不到，自己将为这个头彩付出极其惨重的代价。
最先发作的人，并不是张学颜，而是张居正。他得知此事后，严厉斥责了学生的行为，并多次当众批评他的行为，把刘台搞得灰头土脸。
这是一个极不寻常的举动，按说报了就报了，不过是个先后问题，也没捞到赏钱，至于这样吗？
如果你这样认为，那你就错了。张居正同志向来不干小事，他之所以整治刘台，不是因为他是刘台，而是因为他是御史。
参考消息
挡路者必清
张学颜和刘台之间，张居正毫不犹豫地选择支持张学颜，这也是有原因的。综观张居正的为人，很有重军官轻言官的习惯。张学颜镇守一方，就算跟李成梁站在一起也是有分量的人物。张居正对待张学颜就如同对待戚继光一样，为了维持边关的安宁，凡是妨碍养兵练军的人，一概清扫。张学颜也因此被贴上了“太岳党”的标签，张居正去世后，没过过久，便被迫致仕返乡。
高拱之所以能够上台，全靠太监；但他之所以能够执政，全靠言官。要知道，想压住手下那帮不安分的大臣，不养几个狗腿子是不行的，而这帮人能量也大，冯保都差点儿被他们骂死。所以一直以来，张居正对言官团体十分警惕，唯恐有人跟他捣乱。
刘台就犯了这个忌讳，如果所有的御史言官都这么积极，什么事都要管，那我张居正还混不混了？
然而，张居正没有想到，他的这位学生是个二愣子，被训了两顿后，居然发了飙，写了一封奏折弹劾张居正。
如果说抢功算小事的话，那么这次弹劾就真是大事了，是一件前无古人、后无来者的大事！
张居正震惊了，全天下的人都可以骂我，只有你刘台不行！
自从明朝开国以来，骂人就成了家常便饭，单挑、群骂、混骂，花样繁多。骂的内容也很丰富，生活作风问题、经济问题、政治问题，只要能想得出的，基本全骂过了，想要骂出新意，是非常困难的。
然而，刘台做到了，因为他破了一个先例，一个两百多年来都没人破的先例——骂自己的老师。
在明朝，大臣和皇帝之间从来说不上有什么感情，你帮我打工，我给你干活，算是雇佣关系。但老师和学生就不同了，江湖险恶，混饭吃不容易，我录取了你，你就要识相，要拜码头，将来才能混得下去。
所以一直以来，无数“正义人士”骂遍了上级权贵，也从不朝老师开刀。因为就算你骂皇帝，说到底，不过是个消遣问题；要骂老师，那可就是饭碗问题了。
参考消息
刘台的奏疏
刘台的奏疏，言辞非常激烈，说张居正举荐私人、罢免言官、为子谋私、贪污受贿，“辅政未几，即富甲全楚”。而且在老家大兴土木，费数十万银盖房子，伺候的人员成百上千，车马轿子肩舆、出行的规制“与王者同”。真是针针见血、字字诛心，专门踩着张居正的痛脚开骂。虽然刘台眼下败给了座师，但后来万历清算张居正时，列出的几大罪状里面未必没有这次弹劾的影子。
张居正这回算是彻底没面子了，其实骂的内容并不重要，连你的学生都骂你，你还有脸混下去？
于是张居正提出了辞职，当然，是假辞职。
张居正一说要走，皇帝那里就炸了锅，孤儿寡母全靠张先生了，你走了，老朱家可怎么办？
之后的事情就是走程序了，刘台的奏折被驳回，免去官职，还要打一百棍、充军。
这时张居正站了出来，他说不要打了，免了他的官，让他做老百姓就好。
大家听了张先生的话，都很感动，说张先生真是一个好人。
张先生确实是一个好人，因为现仇现报实在太没风度，秋后算账才是有素质的表现。
刘台安心回家了，事情都完了，做老百姓未必不好。然而五年后的一天，一群人突然来到他家，把他带走，因为前任辽东巡抚、现任财政部部长（户部尚书）张学颜经过五年的侦查，终于发现了他当年的贪污证据，为实现正义，特将其逮捕归案，并依法充军。
张居正的做事风格大体如此，很艺术，确实很艺术。
而张先生干掉的最后一个有分量的对手，是他当年的盟友。
万历七年（1579），张居正下令，关闭天下书院，共计六十四处。
这是一个策划已久的计划地开端。
从当政的那天起，张居正就认定了一个理念——上天下地，唯我独尊。具体说来，是但凡敢挡路的、不服气的、提意见的，都要统统地干掉。
折腾几年之后，皇帝听话了，大臣也老实了，就在张居正以为大功告成之际，一个新的敌人却出现在他的眼前——书院。
书院是中国传统的教育形式，明代许多书院历史十分悠久，流传五六百年的不在少数。今天说起外国的牛津、剑桥，一算历史多少多少年，简直牛得不行；再一看国内某大某大，撑死了也就一百多年，都不好意思跟人家打招呼。
实际上，古代书院就是现代意义上的大学，不过是大学这词更时髦而已。要知道，欧洲最老的巴黎大学，也就是1261年才成立，而且基本上都是教些神学之类的鬼玩意儿。这也难怪，当时欧洲都是一帮职业文盲，骑着马，提着长矛到处冲，能读懂拉丁语的人扳着指头都能数出来，鬼才有心思上什么大学。中国的书院倒是有始有终，一直之乎者也了上千年，到清朝末年，基本都停的停，改的改，这一改，就把历史也改没了，年头从头算起。
但在书院上千年的历史中，明代书院是极为特别的，因为它除了教书外，还喜欢搞政治。
所谓搞政治，也就是一些下岗或上岗的官员，没事干的时候去书院讲课，谈人生谈理想，时不时还骂骂人，发发脾气，大致如此而已，看上去好像也没啥，但到嘉靖年间，一个大麻烦来了。
王守仁同志终于可以瞑目了，因为此时他的思想已然成为了一种潮流，在当时的书院里，如果讲课的时候不讲心学，那是要被轰下台的。按说讲心学就讲心学，似乎也没什么，可问题在于，心学的内容有点儿不妥，用通俗的话说，是比较反动。
在当时，心学的主流学派是泰州学派，偏偏这一派喜欢搞思想解放、性解放之类的玩意儿，还经常批评朝政。张居正因为搞独裁，常被骂得狗血淋头，搞得朝廷也很头疼。
这要换在徐阶时代，估计也没啥，可张居正先生就不同了，他是一个眼里不揉沙子的角色，无论是天涯还是海角，只要得罪了他，那是绝对跑不掉的。一个人惹我，就灭一个人；一千个人惹我，就灭一千人！
参考消息
禁毁书院
明代的书院跟别的朝代比起来确实不同，不但讲学论政，还不时聚众闹事，曾有一年因为科举的录取比例过低而聚集数百人大闹考场。嘉靖、隆庆时期直到万历初期，王守仁的心学大盛，王门弟子遍布天下，讲学之风盛行海内，书院也达到极盛。张首辅此次大刀阔斧地取缔了全国私人书院共计六十四处，这些书院原本都有乡绅捐赠的田粮，书院关闭后，田地还之于民，校舍则全部变成了官吏们的府衙。
有仇必报张居正
于是在一夜之间，几乎全国所有有影响的书院都被查封，学生都被赶回了家，老师都下了岗。
事情到这里，似乎该结束了，然而，张居正同志实在不是个省油的灯，他不但要抓群体，还要抓典型。
所谓抓典型，就是从群众之中，挑选一个带头的，把他当众干掉，以达到警示后人的目的。
而这次的典型，就是何心隐。
这位明代第一神秘人物实在太爱管闲事，在批评张居正的群众队伍里，他经常走在第一线。平日也是来无影去无踪，东一榔头西一棒，打了就走，绝不过夜，而且上到大学士，下到街头混混，都是他的朋友，可谓神通广大。事实证明，他看人的眼光也很准，十四年前，当他离开京城之时，就曾断言过，兴灭王学之人，只在张居正。
现在他的预言终于得到了实现，以最为不幸的方式。
在万历七年（1579）的一天，优哉游哉了半辈子的何心隐走到了人生的尽头，当他在外地讲学之时，湖广巡抚王之垣突然派兵前去缉拿，将他一举抓获，带回了衙门。还没等大家缓过神来，官方消息已传出：根据朝廷惯例，犯人刚到，衙门的兄弟们都要意思意思，给他两棍。没想到何心隐体质太弱，竟然一打就死。遗憾之至，已妥善安排其后事，并予以安葬。
参考消息
何心隐
何心隐其实是个“笔名”，他原名梁汝元，是泰州学派的领军人物之一。何心隐与张居正早年曾有过冲突，张居正还未得势时，何心隐就对朋友说过，他要是有朝一日执掌大权，我必定会死在他的手里。万历七年的这次扫荡书院，不少人猜测目标就是何心隐（他主持着一家私立求仁书院）。何心隐在祁门学生胡时和的家中被捕，辗转江西、湖南而被押解到武昌的监狱中，不久便以“妖逆”、“大盗犯”的罪名死在了酷刑之下。群众的眼睛是雪亮的，消息一出，不管认不认识何心隐的，无不为之叫冤，就连张贴着榜文的路边，也每天充斥着叹息声和怒斥声。
事情一出，天下哗然，王学门人一拥而上，痛骂王之垣。但人已经死了，王巡抚又十分配合，表示愿意背这个黑锅，也不发火，大家骂足了几个月，就此收场。
当然了，这事到底是谁干的，大家心里都有数。
这位泰州学派的领军人物虽然通晓黑白，张居正大人却是黑白通吃，虽然何心隐是他老师（徐阶）的同门，虽然何心隐曾经与他并肩作战，共同解决了严嵩。
因为在张居正看来，朋友还是敌人，只有一个判断标准：顺我者昌，逆我者亡！
曾经的敌人除掉了，曾经的学生除掉了，曾经的盟友也除掉了，为了实现我的梦想，我坚信，这是值得的。
待遇问题
当然了，作为大明帝国的实际统治者，做了这么多工作，也受了这么多的苦，再过苦日子似乎也有点儿说不过去，而在这一点上，张居正同志是个明白人。
于是张先生的许多幸福生活方式，也随之流传千古，而其中最有名的，大概就是他的那顶轿子。
在一般人的概念中，轿子无非是四个人抬着一个人，摇摇晃晃地往前走，轿子里的人跟坐牢似的，转个身也难。
应该说这些都没错，但如果你看到了张居正先生的轿子，你就会感叹这个世界的神奇。
参考消息
教主之死
万历七年，江湖上发生了一件大事，“天地三阳会”的教主王铎死了。这个王铎原本是个和尚，立志要学太祖朱元璋，当个和尚皇帝。他在军中组织三阳会（青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和未来），宣扬“大劫”将至，在地方到处敛财，盖了三阳大殿，造了三尊混元主佛，任命三十六名“天将”，找了六千多个虔诚信徒，借着度牒的名义就准备造反。结果事情败露，他被怕死的天将之一杀死，六千多信徒一哄而散。
张先生的交通工具是轿子。一般人坐一般轿子，张大人不是一般人，轿子自然也不一般。别人的轿子四个人抬，张大人的轿子嘛……
下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐体验。
该轿子由真定地方知府赶制，轿内空间广阔，据估算，面积大致不低于五十平方米。共分为会客室和卧室两部分，会客室用来会见各地来客，卧室则用于日常休息。为防止张大人出行途中内急找不到厕所，该轿特设有卫生间，体现了人性化的设计理念。
此外，由于考虑到旅途辛苦，轿子的两旁还设有观景走廊，以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺，如果有了兴趣，还能做两首诗。
而且张大人公务繁忙，很多杂务自己不方便处理，所以在轿中还有两个仆人，负责张大人的饮食起居。
此外，全轿乘坐舒适，操作便利，并实现了全语音控制，让停就停，让走就走，决不含糊，也不会出现水箱缺水、油箱缺油、更换轮胎、机械故障之类的烦人事情。
你说这么大的轿子，得多少人抬？
我看至少也要十几个人吧。
十几个人？那是垫脚的！三十二个人起，还不打折，少一个人你都抬不起来。张大人的原则是，不计成本，只要风头！
相信我，你没有看错，我也没有写错，关于这部分，我确定一定以及肯定。
顺便补充一句，这顶轿子除了在京城里面转转之外，还经常跑长途。张居正曾经坐着这东西回过荆州老家，其距离大致是今天京广线从北京出发，到武汉的路程，全部共计一千多公里。想想当年那时候，坐着这么个大玩意儿招摇过市，实在是拉风到了极点。
这段史料不但改变了我对古代交通工具的看法，还让我的民族自豪感油然而生，什么奔驰、宝马、劳斯莱斯，什么加长型、豪华型，什么沙发、吧台，省省吧，也好意思拿出来说，丢人！
日子过得舒坦，工作也无比顺利，张居正的好日子似乎看不到尽头。然而事实告诉我们，只进不退的人生是没有的，正如同只升不跌的股票绝不存在一样。
bsp; 人还没到，也没怎么着，辽王就急了，在房里转了几百个圈，感觉世界末日就要到了，于是灵机一动，在自己家里挂了一面旗帜，上书四个大字“讼冤之纛”，壮志飘扬，十分拉风。
这四个字的大致意思，是指自己受了冤枉，非常郁闷，可实际效果却大不相同。因为辽王同志估计是书读得太少，他并不清楚，这种行为可以用一个成语描述——
揭竿而起，而它只适用于某种目的或场合。
于是他很快迎来了新的客人——五百名全副武装的士兵，而原先拟定的警告处分，也一下子变成了开除——废除王位。
玩了一辈子的辽王终于找到了自己的归宿，他的余生将在皇室专用监狱中度过，也算是玩得其所了。
张居正解决的第二个对象，不是他的仇人，而是徐阶的死敌。
在高拱上台之后，张居正本着向前辈虚心学习的精神，总结了高拱的成功经验。在整理工作中，他惊奇地察觉了那个神秘的人物——邵大侠。
张居正万万没想到，这个姓邵的二流子竟然有如此大的能量，且不说徐老师被他整得要死要活，如果任他乱搞一通，没准有一天又能搞出个王拱、陈拱，也是个说不准的事情。
所以，他想出了一个最简单的方法——杀掉他。
邵大侠既然是大侠，自然行踪不定，但张居正是大人，大人要找大侠，也不太难。隆庆六年（1572），在解决高拱之后一个月，张居正找人干掉了邵大侠，这位传奇混混将在阎王那里继续他的事业。
第三个被张居正除掉的人，是他的学生。
隆庆五年（1571），作为科举的考官，张居正录取了一个叫刘台的人，在拜完码头之后，两人确立了牢固的师生关系——有效期四年。
参考消息
斩草除根
邵大侠有个三岁的儿子，叫邵仪。张居正在干掉邵大侠的同时，也没忘嘱托巡抚张佳胤把邵仪关在家里，看押起来。邵方的女婿沈应奎是个武进士，听到风声后想到邵仪一死，邵家就要绝后，于是准备一救。当晚，他拎着酒菜跑去跟一个关系很铁的推官喝酒，把推官灌醉后，跳出城墙，半夜到达邵家，把邵仪带走并藏匿了起来。第二天一大早，沈应奎又去看望与他喝酒的推官。这时衙役们发现小孩不见了，大家一商量，准是邵方女婿干的！正好那位推官也在座，听了连替沈应奎大叫冤枉：“我们明明喝了一晚上的酒，早上还见了面，他哪儿有时间去偷小孩？”此事随即悬而未决，邵仪也因此幸运地活了下来。
刘台的成绩不太好，运气倒还不错，毕业分配去了辽东，成为了一名御史。之前讲过，在明代，御史是一份极有前途的工作，只要积极干活，几年之后混个正厅级干部，也不会太困难。
刘台就是一个积极的御史，可惜，太积极了。
万历三年（1575），辽东第一号猛人、总兵李成梁一顿穷追猛打，大败蒙古骑兵，史称“辽东大捷”。消息传来，巡抚张学颜十分高兴，连忙派人向朝廷报喜，顺便还能讨几个赏钱。
结果到了京城，报信的人才发现，人家早就知道了，白讨了没趣。
张学颜气得直发抖，因为根据规定，但凡捷报，必须由他报告，连李成梁都没有资格抢，哪个孙子活得不耐烦了，竟敢抢生意！
很快人就找到了，正是刘台。
作为辽东巡按御史，刘台只是个七品官，但是权力很大，所以这次他自作主张，抢了个头彩。
但他想不到，自己将为这个头彩付出极其惨重的代价。
最先发作的人，并不是张学颜，而是张居正。他得知此事后，严厉斥责了学生的行为，并多次当众批评他的行为，把刘台搞得灰头土脸。
这是一个极不寻常的举动，按说报了就报了，不过是个先后问题，也没捞到赏钱，至于这样吗？
如果你这样认为，那你就错了。张居正同志向来不干小事，他之所以整治刘台，不是因为他是刘台，而是因为他是御史。
参考消息
挡路者必清
张学颜和刘台之间，张居正毫不犹豫地选择支持张学颜，这也是有原因的。综观张居正的为人，很有重军官轻言官的习惯。张学颜镇守一方，就算跟李成梁站在一起也是有分量的人物。张居正对待张学颜就如同对待戚继光一样，为了维持边关的安宁，凡是妨碍养兵练军的人，一概清扫。张学颜也因此被贴上了“太岳党”的标签，张居正去世后，没过过久，便被迫致仕返乡。
高拱之所以能够上台，全靠太监；但他之所以能够执政，全靠言官。要知道，想压住手下那帮不安分的大臣，不养几个狗腿子是不行的，而这帮人能量也大，冯保都差点儿被他们骂死。所以一直以来，张居正对言官团体十分警惕，唯恐有人跟他捣乱。
刘台就犯了这个忌讳，如果所有的御史言官都这么积极，什么事都要管，那我张居正还混不混了？
然而，张居正没有想到，他的这位学生是个二愣子，被训了两顿后，居然发了飙，写了一封奏折弹劾张居正。
如果说抢功算小事的话，那么这次弹劾就真是大事了，是一件前无古人、后无来者的大事！
张居正震惊了，全天下的人都可以骂我，只有你刘台不行！
自从明朝开国以来，骂人就成了家常便饭，单挑、群骂、混骂，花样繁多。骂的内容也很丰富，生活作风问题、经济问题、政治问题，只要能想得出的，基本全骂过了，想要骂出新意，是非常困难的。
然而，刘台做到了，因为他破了一个先例，一个两百多年来都没人破的先例——骂自己的老师。
在明朝，大臣和皇帝之间从来说不上有什么感情，你帮我打工，我给你干活，算是雇佣关系。但老师和学生就不同了，江湖险恶，混饭吃不容易，我录取了你，你就要识相，要拜码头，将来才能混得下去。
所以一直以来，无数“正义人士”骂遍了上级权贵，也从不朝老师开刀。因为就算你骂皇帝，说到底，不过是个消遣问题；要骂老师，那可就是饭碗问题了。
参考消息
刘台的奏疏
刘台的奏疏，言辞非常激烈，说张居正举荐私人、罢免言官、为子谋私、贪污受贿，“辅政未几，即富甲全楚”。而且在老家大兴土木，费数十万银盖房子，伺候的人员成百上千，车马轿子肩舆、出行的规制“与王者同”。真是针针见血、字字诛心，专门踩着张居正的痛脚开骂。虽然刘台眼下败给了座师，但后来万历清算张居正时，列出的几大罪状里面未必没有这次弹劾的影子。
张居正这回算是彻底没面子了，其实骂的内容并不重要，连你的学生都骂你，你还有脸混下去？
于是张居正提出了辞职，当然，是假辞职。
张居正一说要走，皇帝那里就炸了锅，孤儿寡母全靠张先生了，你走了，老朱家可怎么办？
之后的事情就是走程序了，刘台的奏折被驳回，免去官职，还要打一百棍、充军。
这时张居正站了出来，他说不要打了，免了他的官，让他做老百姓就好。
大家听了张先生的话，都很感动，说张先生真是一个好人。
张先生确实是一个好人，因为现仇现报实在太没风度，秋后算账才是有素质的表现。
刘台安心回家了，事情都完了，做老百姓未必不好。然而五年后的一天，一群人突然来到他家，把他带走，因为前任辽东巡抚、现任财政部部长（户部尚书）张学颜经过五年的侦查，终于发现了他当年的贪污证据，为实现正义，特将其逮捕归案，并依法充军。
张居正的做事风格大体如此，很艺术，确实很艺术。
而张先生干掉的最后一个有分量的对手，是他当年的盟友。
万历七年（1579），张居正下令，关闭天下书院，共计六十四处。
这是一个策划已久的计划地开端。
从当政的那天起，张居正就认定了一个理念——上天下地，唯我独尊。具体说来，是但凡敢挡路的、不服气的、提意见的，都要统统地干掉。
折腾几年之后，皇帝听话了，大臣也老实了，就在张居正以为大功告成之际，一个新的敌人却出现在他的眼前——书院。
书院是中国传统的教育形式，明代许多书院历史十分悠久，流传五六百年的不在少数。今天说起外国的牛津、剑桥，一算历史多少多少年，简直牛得不行；再一看国内某大某大，撑死了也就一百多年，都不好意思跟人家打招呼。
实际上，古代书院就是现代意义上的大学，不过是大学这词更时髦而已。要知道，欧洲最老的巴黎大学，也就是1261年才成立，而且基本上都是教些神学之类的鬼玩意儿。这也难怪，当时欧洲都是一帮职业文盲，骑着马，提着长矛到处冲，能读懂拉丁语的人扳着指头都能数出来，鬼才有心思上什么大学。中国的书院倒是有始有终，一直之乎者也了上千年，到清朝末年，基本都停的停，改的改，这一改，就把历史也改没了，年头从头算起。
但在书院上千年的历史中，明代书院是极为特别的，因为它除了教书外，还喜欢搞政治。
所谓搞政治，也就是一些下岗或上岗的官员，没事干的时候去书院讲课，谈人生谈理想，时不时还骂骂人，发发脾气，大致如此而已，看上去好像也没啥，但到嘉靖年间，一个大麻烦来了。
王守仁同志终于可以瞑目了，因为此时他的思想已然成为了一种潮流，在当时的书院里，如果讲课的时候不讲心学，那是要被轰下台的。按说讲心学就讲心学，似乎也没什么，可问题在于，心学的内容有点儿不妥，用通俗的话说，是比较反动。
在当时，心学的主流学派是泰州学派，偏偏这一派喜欢搞思想解放、性解放之类的玩意儿，还经常批评朝政。张居正因为搞独裁，常被骂得狗血淋头，搞得朝廷也很头疼。
这要换在徐阶时代，估计也没啥，可张居正先生就不同了，他是一个眼里不揉沙子的角色，无论是天涯还是海角，只要得罪了他，那是绝对跑不掉的。一个人惹我，就灭一个人；一千个人惹我，就灭一千人！
参考消息
禁毁书院
明代的书院跟别的朝代比起来确实不同，不但讲学论政，还不时聚众闹事，曾有一年因为科举的录取比例过低而聚集数百人大闹考场。嘉靖、隆庆时期直到万历初期，王守仁的心学大盛，王门弟子遍布天下，讲学之风盛行海内，书院也达到极盛。张首辅此次大刀阔斧地取缔了全国私人书院共计六十四处，这些书院原本都有乡绅捐赠的田粮，书院关闭后，田地还之于民，校舍则全部变成了官吏们的府衙。
有仇必报张居正
于是在一夜之间，几乎全国所有有影响的书院都被查封，学生都被赶回了家，老师都下了岗。
事情到这里，似乎该结束了，然而，张居正同志实在不是个省油的灯，他不但要抓群体，还要抓典型。
所谓抓典型，就是从群众之中，挑选一个带头的，把他当众干掉，以达到警示后人的目的。
而这次的典型，就是何心隐。
这位明代第一神秘人物实在太爱管闲事，在批评张居正的群众队伍里，他经常走在第一线。平日也是来无影去无踪，东一榔头西一棒，打了就走，绝不过夜，而且上到大学士，下到街头混混，都是他的朋友，可谓神通广大。事实证明，他看人的眼光也很准，十四年前，当他离开京城之时，就曾断言过，兴灭王学之人，只在张居正。
现在他的预言终于得到了实现，以最为不幸的方式。
在万历七年（1579）的一天，优哉游哉了半辈子的何心隐走到了人生的尽头，当他在外地讲学之时，湖广巡抚王之垣突然派兵前去缉拿，将他一举抓获，带回了衙门。还没等大家缓过神来，官方消息已传出：根据朝廷惯例，犯人刚到，衙门的兄弟们都要意思意思，给他两棍。没想到何心隐体质太弱，竟然一打就死。遗憾之至，已妥善安排其后事，并予以安葬。
参考消息
何心隐
何心隐其实是个“笔名”，他原名梁汝元，是泰州学派的领军人物之一。何心隐与张居正早年曾有过冲突，张居正还未得势时，何心隐就对朋友说过，他要是有朝一日执掌大权，我必定会死在他的手里。万历七年的这次扫荡书院，不少人猜测目标就是何心隐（他主持着一家私立求仁书院）。何心隐在祁门学生胡时和的家中被捕，辗转江西、湖南而被押解到武昌的监狱中，不久便以“妖逆”、“大盗犯”的罪名死在了酷刑之下。群众的眼睛是雪亮的，消息一出，不管认不认识何心隐的，无不为之叫冤，就连张贴着榜文的路边，也每天充斥着叹息声和怒斥声。
事情一出，天下哗然，王学门人一拥而上，痛骂王之垣。但人已经死了，王巡抚又十分配合，表示愿意背这个黑锅，也不发火，大家骂足了几个月，就此收场。
当然了，这事到底是谁干的，大家心里都有数。
这位泰州学派的领军人物虽然通晓黑白，张居正大人却是黑白通吃，虽然何心隐是他老师（徐阶）的同门，虽然何心隐曾经与他并肩作战，共同解决了严嵩。
因为在张居正看来，朋友还是敌人，只有一个判断标准：顺我者昌，逆我者亡！
曾经的敌人除掉了，曾经的学生除掉了，曾经的盟友也除掉了，为了实现我的梦想，我坚信，这是值得的。
待遇问题
当然了，作为大明帝国的实际统治者，做了这么多工作，也受了这么多的苦，再过苦日子似乎也有点儿说不过去，而在这一点上，张居正同志是个明白人。
于是张先生的许多幸福生活方式，也随之流传千古，而其中最有名的，大概就是他的那顶轿子。
在一般人的概念中，轿子无非是四个人抬着一个人，摇摇晃晃地往前走，轿子里的人跟坐牢似的，转个身也难。
应该说这些都没错，但如果你看到了张居正先生的轿子，你就会感叹这个世界的神奇。
参考消息
教主之死
万历七年，江湖上发生了一件大事，“天地三阳会”的教主王铎死了。这个王铎原本是个和尚，立志要学太祖朱元璋，当个和尚皇帝。他在军中组织三阳会（青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和未来），宣扬“大劫”将至，在地方到处敛财，盖了三阳大殿，造了三尊混元主佛，任命三十六名“天将”，找了六千多个虔诚信徒，借着度牒的名义就准备造反。结果事情败露，他被怕死的天将之一杀死，六千多信徒一哄而散。
张先生的交通工具是轿子。一般人坐一般轿子，张大人不是一般人，轿子自然也不一般。别人的轿子四个人抬，张大人的轿子嘛……
下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐体验。
该轿子由真定地方知府赶制，轿内空间广阔，据估算，面积大致不低于五十平方米。共分为会客室和卧室两部分，会客室用来会见各地来客，卧室则用于日常休息。为防止张大人出行途中内急找不到厕所，该轿特设有卫生间，体现了人性化的设计理念。
此外，由于考虑到旅途辛苦，轿子的两旁还设有观景走廊，以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺，如果有了兴趣，还能做两首诗。
而且张大人公务繁忙，很多杂务自己不方便处理，所以在轿中还有两个仆人，负责张大人的饮食起居。
此外，全轿乘坐舒适，操作便利，并实现了全语音控制，让停就停，让走就走，决不含糊，也不会出现水箱缺水、油箱缺油、更换轮胎、机械故障之类的烦人事情。
你说这么大的轿子，得多少人抬？
我看至少也要十几个人吧。
十几个人？那是垫脚的！三十二个人起，还不打折，少一个人你都抬不起来。张大人的原则是，不计成本，只要风头！
相信我，你没有看错，我也没有写错，关于这部分，我确定一定以及肯定。
顺便补充一句，这顶轿子除了在京城里面转转之外，还经常跑长途。张居正曾经坐着这东西回过荆州老家，其距离大致是今天京广线从北京出发，到武汉的路程，全部共计一千多公里。想想当年那时候，坐着这么个大玩意儿招摇过市，实在是拉风到了极点。
这段史料不但改变了我对古代交通工具的看法，还让我的民族自豪感油然而生，什么奔驰、宝马、劳斯莱斯，什么加长型、豪华型，什么沙发、吧台，省省吧，也好意思拿出来说，丢人！
日子过得舒坦，工作也无比顺利，张居正的好日子似乎看不到尽头。然而事实告诉我们，只进不退的人生是没有的，正如同只升不跌的股票绝不存在一样。