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五三文学网 www.53wx.com,刺明1637无错无删减全文免费阅读!

发生人吃人的惨剧时,他才第二次归降。皇太极封祖大寿为汉军正黄旗总兵,希望他能够为己效力,可直到年(顺治年)病逝,除了给自己的外甥吴三桂写过一封不咸不淡的劝降信,史书再难找祖大寿的“汉iā”记录。对于清一方而言,祖大寿不但是双手沾满了旗将士鲜血的刽子手,还是背信弃义的小人,如此待遇可谓厚道之极。

    时局的颓废、皇帝的不信任、主帅的无辜被杀、援军的覆灭、族人的被擒、城内的弹尽粮绝,甚至敌手的大度像一道道绳索缚住了祖大寿的身心,终于形成一张大网,使他动弹不得,剩下的只有自杀或投降了。如果当时祖大寿把宝剑横在脖子上一抹,历史对他的评论就是另一番模样了。我们无法确切知道祖大寿当时选择投降的理由,是觉得为崇祯殉节不值,还是这位往来于刀剑锋镝中的老将最后了一个“死”字,抑或是怕清军加害他的族人或者城中百姓?不知道。但有一条可以肯定,他不是为了个人的荣华富贵,他一直活到顺治十三年才病逝,上天给了他长达十五年的“造孽”时间,只消他调转枪口,向自己的同胞屠刀一挥,荣华富贵就来了,可是他没有做。可以说,祖大寿投降时的心理是相当复杂的。

    与同时代的降将贰臣相比,祖大寿起码有几点是值得肯定的。第一,祖大寿的两次降清都是在孤立无援,弹尽粮绝、发生人吃人的惨剧的条件下要求皇太极对天宣誓,不杀将吏兵民之后,才开城投降。在个人名节至上,视百姓如草芥的年代,祖大寿的对于百姓的体恤是难得的。第二,他没有做清朝之鹰犬,如果狠下心来,如洪承畴、吴三桂流,向自己的明朝旧主和农民军开刀,以祖大寿的强悍,最起码强于耿仲明、孔有德、尚可喜,像他们一样封个什么王之类的,恐怕也不困难。第三,在投降的过程中,不像洪承畴那样,皇太极一句“先生不冷吗?”,就跪地称臣。有人说,祖大寿早有降清之心,大凌河城破时之所以还回归明朝,是他的家小尚在明朝手里。简直是放屁!岂不知他也有家小在清军手里,如果仅仅因为惦记家小,赚开锦州城算了,何苦再守十多年。但是皇太极对他的政治攻势倒是起作用的,最起码他仍旧在追求人情道义都交代得过去,既对得起明,又对得起清。

    然而历史毕竟是有其严肃ì的,祖大寿死后未能和满桂等其他三猛一样列入《明史》,而是和洪承畴列入《清史?贰臣传》。

    人物评价

    时局的颓废、皇帝的不信任、主帅的无辜被杀、援军的覆灭、族人的被擒、城内的弹尽粮绝,甚至敌人的大度像一道道绳索缚住了祖大寿的身心,终于形成一张大网,使他动弹不得,剩下的只有自杀或投降了。如果当时祖大寿把宝剑横在脖子上一抹,历史对他的评论就是另一番模样了。后人无法确切知道祖大寿当时选择投降的理由,是觉得为崇祯殉节不值,还是这位往来于刀剑锋镝中的老将最后了一个“死”字,抑或是怕清军加害他的族人或者城中百姓?不知道。但有一条可以肯定,他不是为了个人的荣华富贵,他一直活到顺治十三年才病逝,上天给了他长达十五年的“效忠大清”的时间,只消他调转枪口,向自己的同胞屠刀一挥,荣华富贵就来了,可是他没有做。可以说,祖大寿投降时的心理是相当复杂的。

    与同时代的降将贰臣相比,祖大寿起码有几点是值得肯定的。第一,祖大寿的两次降清都是在孤立无援,弹尽粮绝、发生人吃人的惨剧的条件下要求皇太极对天宣誓,不杀将吏兵民之后,才开城投降。在个人名节至上,视百姓如草芥的年代,祖大寿的对于百姓的体恤是难得的。第二,他没有做清朝的鹰犬,如果狠下心来,如洪承畴、吴三桂之流,向自己的明朝旧主和农民军开刀,以祖大寿的强悍,最起码强于耿仲明、孔有德、尚可喜,像他们一样封个什么王之类的,恐怕也不困难。有人说,祖大寿早有降清之心,大凌河城破时之所以还回归明朝,是他的家小尚在明朝手里。是于理不通!岂不知他也有家小在清军手里,如果仅仅因为惦记家小,赚开锦州城算了,何苦再守十多年。但是皇太极对他的政治攻势倒是起作用的,最起码他仍旧在追求人情道义都交代得过去,既对得起明,又对得起清。

    然而历史毕竟是有其严肃ì的,祖大寿死后未能和满桂等其他三猛将一样列入《明史》,而是和洪承畴列入《清史?贰臣传》。一个以忠臣良将自期的降将,祖大寿的弥留之际想必是最痛苦的,如果在另一个世界,自己敬重的老上级袁崇焕问“复宇,卿本华夏元戎,奈何以身事胡虏?”祖大寿该如何回答……

    后人有感于此,特做对联一副:

    一代名将,据关外,收关内,堪称往复有忠义;

    两朝贰臣,悖前主,负后主,真个里外不是人。

    注:“据关外”指祖大寿为明朝扼守大凌河、宁远、锦州一带,“收关内”指祖大寿因袁崇焕下狱愤而出走后,在母亲的劝说下,回兵收复了滦州、遵化一带,切断了清军重要的退路,为běi ī保卫战的胜利起到了关键作用;“往复有忠义”,“往”指祖大寿因袁崇焕无罪下狱愤而带兵出走,“复”指祖大寿在母亲的劝说下,回兵收复了滦州、遵化,带兵出走基于义愤,对袁崇焕有“义”,回兵收复国土对国家有“忠”;“悖前主,负后主”指祖大寿弃明降清,背叛前主崇祯,降清后又不肯出力,有负后主皇太极的期望。

    至今在宁远中心的鼓楼上还有袁督师和祖将军的塑像。督师慷慨陈词,将军低头沉思。其实祖大寿的一生很像李陵!最终背旧主投降,却终生不为新主效力!

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