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风烨将神念收回，嘴角浮现一丝笑意：太清圣人，你不是要入世教化人族，好完成自己的宏愿吗？贫道也去人间走一遭，就算不跟你添乱也要将你人教教主的权柄消去大半才行。
风烨摸着腰间的玉佩面带冷意，不然的话怎么对得起尔等的这一番照顾？
之后，风烨闭上眼默运元神不断养神修炼。
当初风烨原本准备回天极山修行，但是临行之时突然想起一事又在小遂山附近转了转。
上古之时，风烨之所以能够具有仙缘，是在一座幽谷中寻到九头人皇的遗骨才有了得道机缘。如今既然元馗将遂山都仿造出来了，那么作为人皇遗骨之所，元馗半个出生地的幽谷是不是也会有呢？
按照风烨记忆中的路程，风烨没多久也寻到那处幽谷。这处幽谷跟风烨居室一般都有元馗留下的一部分东西存在。
这家伙准备的可真是齐全啊！如果说风烨居室中的东西，是元馗专门为日后风烨修行所备，而这幽谷中的东西则是神道的无上传承，便是可以选择性的了。
如果风烨愿意接掌这份道统，便可以拿到其中的所有东西，要是不愿意的话也可以为元馗找一个继承人。
风烨如今跟玄门闹翻，态度早已经表明，二话不说就把其中的东西给拿走，天地人三皇宝箓还有元馗留下的九颗龙珠以及刑天宝轮。
当风烨接受这份传承的时候，九颗龙珠直接投入风烨体内，浩瀚的法力融入风烨身上才让风烨不能立刻归去天极山，而是在此又盘横了许久炼化这些法力。
风烨的混元大道想要修行完善，借助这方天道世界的本源奥秘自然最为快捷。而三皇宝箓加上原本风烨得到的五行传承，可以说太古神族的最高传承已经完全被风烨拿到手中。
神与道同，这份神族传承对风烨参悟混元大道也有莫大帮助，于是风烨便在遂山中开始了长久的闭关。
在联合仙道诸仙将佛门打压之后，风烨头顶庆云中升起一朵莲花。
莲花中有九颗莲子。正是当初九颗龙珠所化。龙珠之上又有九颗花苞浮动，托着三柄杀剑，三盏神灯，以及三皇宝箓这九件灵物。
庆云中有一卷阵图浮现，在风烨元神中模拟三才鸿蒙阵。三皇宝箓化作三座阵门，三柄杀剑高悬阵门之上，又有三盏神灯镇压三门。而阵中有一座五色玉台升起，其上供奉有一卷阵图。
随着鸿蒙杀阵的运转，大阵中寂灭之气涌现，风烨的元神也随之暗淡下来。
破而后立，随着元神寂灭，莲花凋谢。灵光慧剑斩动，那九颗龙珠化作纯粹精气被风烨吸收，元神中呈现一片混沌之色，有九朵莲花成三三一组的形态立于庆云之中。
三口宝剑为一组，三盏神灯为一组，三皇宝箓又是一组，三组莲花中央又有三道玄气涌现应对三尸执念。
所谓斩三尸法。并不是真正意义上的斩却善、恶、执念三尸。
人道出道德立，才有了善恶之分，如果以此狭义上的善恶来斩尸，那距离混元道果也只会越来越远。
所以这种善恶执念的三尸斩法，善尸应对是的正面积极会影响本性道心的一些情绪，类似兴奋喜悦会使得道心驳杂使思绪不静。而与之相对的恶尸则是消极负面会影响本心的情绪，比如悲伤愤怒等等。而最后的执念便是指的影响道心上的牵挂。
都说善恶易出，执念难斩。从某种意义上讲寻求证道本身不也是一种求不得的执念吗？
庆云不断浮沉，那托着三柄杀剑的三朵莲花吸收庆云精气越开越大，其中三道杀剑又以小斩尸法将三朵莲花斩灭，随着莲花脱落化作元气融入那道执念玄气。
玄气不断幻化，最后剑气一闪而过，一位道人从玄气中捧剑而出。
如今通过风烨自创的三才斩尸法，将三才杀剑汇聚合一而用来斩尸之用。其中的三才法则也一并被... -->>
风烨将神念收回，嘴角浮现一丝笑意：太清圣人，你不是要入世教化人族，好完成自己的宏愿吗？贫道也去人间走一遭，就算不跟你添乱也要将你人教教主的权柄消去大半才行。
风烨摸着腰间的玉佩面带冷意，不然的话怎么对得起尔等的这一番照顾？
之后，风烨闭上眼默运元神不断养神修炼。
当初风烨原本准备回天极山修行，但是临行之时突然想起一事又在小遂山附近转了转。
上古之时，风烨之所以能够具有仙缘，是在一座幽谷中寻到九头人皇的遗骨才有了得道机缘。如今既然元馗将遂山都仿造出来了，那么作为人皇遗骨之所，元馗半个出生地的幽谷是不是也会有呢？
按照风烨记忆中的路程，风烨没多久也寻到那处幽谷。这处幽谷跟风烨居室一般都有元馗留下的一部分东西存在。
这家伙准备的可真是齐全啊！如果说风烨居室中的东西，是元馗专门为日后风烨修行所备，而这幽谷中的东西则是神道的无上传承，便是可以选择性的了。
如果风烨愿意接掌这份道统，便可以拿到其中的所有东西，要是不愿意的话也可以为元馗找一个继承人。
风烨如今跟玄门闹翻，态度早已经表明，二话不说就把其中的东西给拿走，天地人三皇宝箓还有元馗留下的九颗龙珠以及刑天宝轮。
当风烨接受这份传承的时候，九颗龙珠直接投入风烨体内，浩瀚的法力融入风烨身上才让风烨不能立刻归去天极山，而是在此又盘横了许久炼化这些法力。
风烨的混元大道想要修行完善，借助这方天道世界的本源奥秘自然最为快捷。而三皇宝箓加上原本风烨得到的五行传承，可以说太古神族的最高传承已经完全被风烨拿到手中。
神与道同，这份神族传承对风烨参悟混元大道也有莫大帮助，于是风烨便在遂山中开始了长久的闭关。
在联合仙道诸仙将佛门打压之后，风烨头顶庆云中升起一朵莲花。
莲花中有九颗莲子。正是当初九颗龙珠所化。龙珠之上又有九颗花苞浮动，托着三柄杀剑，三盏神灯，以及三皇宝箓这九件灵物。
庆云中有一卷阵图浮现，在风烨元神中模拟三才鸿蒙阵。三皇宝箓化作三座阵门，三柄杀剑高悬阵门之上，又有三盏神灯镇压三门。而阵中有一座五色玉台升起，其上供奉有一卷阵图。
随着鸿蒙杀阵的运转，大阵中寂灭之气涌现，风烨的元神也随之暗淡下来。
破而后立，随着元神寂灭，莲花凋谢。灵光慧剑斩动，那九颗龙珠化作纯粹精气被风烨吸收，元神中呈现一片混沌之色，有九朵莲花成三三一组的形态立于庆云之中。
三口宝剑为一组，三盏神灯为一组，三皇宝箓又是一组，三组莲花中央又有三道玄气涌现应对三尸执念。
所谓斩三尸法。并不是真正意义上的斩却善、恶、执念三尸。
人道出道德立，才有了善恶之分，如果以此狭义上的善恶来斩尸，那距离混元道果也只会越来越远。
所以这种善恶执念的三尸斩法，善尸应对是的正面积极会影响本性道心的一些情绪，类似兴奋喜悦会使得道心驳杂使思绪不静。而与之相对的恶尸则是消极负面会影响本心的情绪，比如悲伤愤怒等等。而最后的执念便是指的影响道心上的牵挂。
都说善恶易出，执念难斩。从某种意义上讲寻求证道本身不也是一种求不得的执念吗？
庆云不断浮沉，那托着三柄杀剑的三朵莲花吸收庆云精气越开越大，其中三道杀剑又以小斩尸法将三朵莲花斩灭，随着莲花脱落化作元气融入那道执念玄气。
玄气不断幻化，最后剑气一闪而过，一位道人从玄气中捧剑而出。
如今通过风烨自创的三才斩尸法，将三才杀剑汇聚合一而用来斩尸之用。其中的三才法则也一并被... -->>
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