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现世，反应过来的周伯通，找上门索要经书，黄药师便把丧妻之痛全发在周伯通身上，周伯通受伤躲进了洞里，和黄药师斗了十几年。
至此。
横跨近百年时光的射雕三部曲之前的故事，理顺了前因后果。
……
“这等磅礴的背景，丰满的故事，跌宕的情节，完全可以独立成篇，一单写成了，绝对丝毫不逊色于射雕三部曲。不知道谭张有没有想过，将这段历史书写出来。不过，现在这样把这些情节隐藏在了三部曲中，更加高明。”
人大教授李启儒，现在算得上是一位“谭迷”，经常在武侠杂志上面，发表对张谭的小说的评论。
三月下期的《今古传奇.武侠版》上，李启儒就针对谭张书迷总结的射雕第四部曲，发表了一篇名为——论射雕三部曲的真真假假历史背景嵌套写法——的评论。
李启儒研究称：“谭张写武侠，有个很大的特点，这是他高明于其他武侠小说作者的一点，就是以假乱真、虚实结合。越是主线任务和剧情。描写越细致，虚构也越夸张；越是次要人物和剧情，描写越粗糙。也越贴近史实。”
“这种写法不仅让作品的背景更加圆满，让人物血肉更加丰满。更能增加读者对宏大历史背景产生的敬畏和使命感。”
“侠之大者，必然是要为国为民，没有历史作为背景填充进去，如何有激发读者同仇敌忾的‘国’和‘民’。在塑造大侠形象的时候，这没有独立成书的背景篇章，对读者来说，或许是缺失，但对整个系列却是一种升华。堪称神来之笔。”
“谭张创作的小说，我独独对射雕三部曲情有独钟，并非是四大名捕和小李飞刀不够好，而是它们不够广阔。《射雕英雄传》的郭靖生于江湖草莽，而功在社稷；《神雕侠侣》的杨过同样生于江湖，而功在社稷；《倚天屠龙记》的张无忌，生在江湖，而救民于水火。”
“他们的所作所为是大侠，因为他们身在的江湖，是历史的一部分。这个历史当然不是现实中的历史。但在小说中，这段真真假假的历史，却足以让我们信以为真。”
李启儒是武侠文学研究者中的著名学者。他不仅仅是武侠迷，还是一名大学教授。和李启儒类似的，喜欢研究武侠文学的还有西南大学教授韩云波，海津大学教授李自行等等不少位大学教授。
尤其是西南大学的多位教授，都喜欢研究武侠。
他们都和李启儒一样，对张谭的武侠小说，给予了非常高的肯定。认为张谭的武侠小说，可以界定武侠作为一种类型文学的内涵、外延和边界。
韩云波说：“谭张语言想象的世界，就是武侠文学的边界。”
这是很高的赞誉。基本上就是说，按照张谭这种写法的武侠小说。才能算得上是武侠文学。从而否定了，现在很多新的武侠作者。往玄幻、奇幻上靠拢的写作方向。他们可以写出更绚丽的武侠故事，但难能称为文学。
“看射雕三部曲，你能够感觉到，谭张的想象力汪洋恣肆，却是依附在中国历史文化背景之上，包含了深厚的学养和学识。现在很多网络写手的想象力，不是基于人性的逻辑，是乱想。”李自行点评说。
台弯的叶洪生也发表了射雕三部曲的专评：“我身边有个朋友，读完三部射雕后，告诉我八个字——古今中外，空前绝后。这未免太不理智，有阿谀之嫌，但在张谭之前，的确找不出任何一位作家的作品，造成过如此盛况不歇的赞许、和实质上雅俗共赏的创作水准。”
更有甚者，一些学者认为：“现在的小说作者有必要学习借鉴谭张的写作手法，对他的作品应该多研究，不妨当作一门学问来研究，谭学。”
这说法有点太抬举张谭了，但“谭学”却受到了很多武侠迷的响应。
就是学者们内部，也对谭学有支持有反对，无法达成一致。
支持者认为谭张的武侠，思想高度是武侠小说这个小说分类难以概括的，已经是文学的一门了。反对者认为谭张今年才二十岁，能有多少本事写出一门学问，虽然小说是不错，但不应该过度解读。
伴随着《倚天屠龙记》的成书，这两种说法，一时间交锋无数次。
又是一场堪称风暴的学术争论。
而风暴的中心。
张谭却仿佛未曾理会外界的喧嚣，未曾在媒体上露面，也没有接受记者采访。
事实上，看到媒体上报道的这些争论，张谭心里一直在偷着笑。
“我了个大叉，谭学哦！”
“哥们也是引领一代的牛人了啊！”
“你们吵吧、吵吧、吵吧，我就静静看着不说话，哈哈哈哈哈哈哈。”(未完待续。)
现世，反应过来的周伯通，找上门索要经书，黄药师便把丧妻之痛全发在周伯通身上，周伯通受伤躲进了洞里，和黄药师斗了十几年。
至此。
横跨近百年时光的射雕三部曲之前的故事，理顺了前因后果。
……
“这等磅礴的背景，丰满的故事，跌宕的情节，完全可以独立成篇，一单写成了，绝对丝毫不逊色于射雕三部曲。不知道谭张有没有想过，将这段历史书写出来。不过，现在这样把这些情节隐藏在了三部曲中，更加高明。”
人大教授李启儒，现在算得上是一位“谭迷”，经常在武侠杂志上面，发表对张谭的小说的评论。
三月下期的《今古传奇.武侠版》上，李启儒就针对谭张书迷总结的射雕第四部曲，发表了一篇名为——论射雕三部曲的真真假假历史背景嵌套写法——的评论。
李启儒研究称：“谭张写武侠，有个很大的特点，这是他高明于其他武侠小说作者的一点，就是以假乱真、虚实结合。越是主线任务和剧情。描写越细致，虚构也越夸张；越是次要人物和剧情，描写越粗糙。也越贴近史实。”
“这种写法不仅让作品的背景更加圆满，让人物血肉更加丰满。更能增加读者对宏大历史背景产生的敬畏和使命感。”
“侠之大者，必然是要为国为民，没有历史作为背景填充进去，如何有激发读者同仇敌忾的‘国’和‘民’。在塑造大侠形象的时候，这没有独立成书的背景篇章，对读者来说，或许是缺失，但对整个系列却是一种升华。堪称神来之笔。”
“谭张创作的小说，我独独对射雕三部曲情有独钟，并非是四大名捕和小李飞刀不够好，而是它们不够广阔。《射雕英雄传》的郭靖生于江湖草莽，而功在社稷；《神雕侠侣》的杨过同样生于江湖，而功在社稷；《倚天屠龙记》的张无忌，生在江湖，而救民于水火。”
“他们的所作所为是大侠，因为他们身在的江湖，是历史的一部分。这个历史当然不是现实中的历史。但在小说中，这段真真假假的历史，却足以让我们信以为真。”
李启儒是武侠文学研究者中的著名学者。他不仅仅是武侠迷，还是一名大学教授。和李启儒类似的，喜欢研究武侠文学的还有西南大学教授韩云波，海津大学教授李自行等等不少位大学教授。
尤其是西南大学的多位教授，都喜欢研究武侠。
他们都和李启儒一样，对张谭的武侠小说，给予了非常高的肯定。认为张谭的武侠小说，可以界定武侠作为一种类型文学的内涵、外延和边界。
韩云波说：“谭张语言想象的世界，就是武侠文学的边界。”
这是很高的赞誉。基本上就是说，按照张谭这种写法的武侠小说。才能算得上是武侠文学。从而否定了，现在很多新的武侠作者。往玄幻、奇幻上靠拢的写作方向。他们可以写出更绚丽的武侠故事，但难能称为文学。
“看射雕三部曲，你能够感觉到，谭张的想象力汪洋恣肆，却是依附在中国历史文化背景之上，包含了深厚的学养和学识。现在很多网络写手的想象力，不是基于人性的逻辑，是乱想。”李自行点评说。
台弯的叶洪生也发表了射雕三部曲的专评：“我身边有个朋友，读完三部射雕后，告诉我八个字——古今中外，空前绝后。这未免太不理智，有阿谀之嫌，但在张谭之前，的确找不出任何一位作家的作品，造成过如此盛况不歇的赞许、和实质上雅俗共赏的创作水准。”
更有甚者，一些学者认为：“现在的小说作者有必要学习借鉴谭张的写作手法，对他的作品应该多研究，不妨当作一门学问来研究，谭学。”
这说法有点太抬举张谭了，但“谭学”却受到了很多武侠迷的响应。
就是学者们内部，也对谭学有支持有反对，无法达成一致。
支持者认为谭张的武侠，思想高度是武侠小说这个小说分类难以概括的，已经是文学的一门了。反对者认为谭张今年才二十岁，能有多少本事写出一门学问，虽然小说是不错，但不应该过度解读。
伴随着《倚天屠龙记》的成书，这两种说法，一时间交锋无数次。
又是一场堪称风暴的学术争论。
而风暴的中心。
张谭却仿佛未曾理会外界的喧嚣，未曾在媒体上露面，也没有接受记者采访。
事实上，看到媒体上报道的这些争论，张谭心里一直在偷着笑。
“我了个大叉，谭学哦！”
“哥们也是引领一代的牛人了啊！”
“你们吵吧、吵吧、吵吧，我就静静看着不说话，哈哈哈哈哈哈哈。”(未完待续。)