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、分析现状、制定策略再执行简单的四步就行了,也不用全部按章行事。只要考虑周全才能万无一失。
中午时分,醉酒的人都陆陆续续的起床了,这么多人都挨个抬到床上也让村里来帮忙的百姓忙了大半夜。到餐厅简单的吃了些汤类的饭,随即王廷派来通知的人来了,说是昨天公子没有让大家吃好,今晚继续在餐厅招待大家,酒已经派人去作坊取了。
靠,不是吧,还没有缓过劲来呢,你没看哥我现在还头脑发胀,双腿打转吗!这是坑人啊,不把人坑死不算完啊。其他文人和典韦则是被特别嘱咐在晚宴前去学堂先和王廷交流一番,交流什么来人没有告诉大家。
典韦听了到是非常高兴,虽然这货昨天也是大醉,可体格好,醒酒快,早上还和黄忠又切磋了一番。回来后冲了个澡,就又恢复如初了。典韦在书中记载是一憨人,其实不是这样的,这家伙其实就是不愿意动脑子罢了,绝对是粗中有细的憨人。没有事的时候可是到处转悠,了解这里的百姓的生活习惯,百姓对王廷的态度等等都通过这段时间的走访知道了,心里早就意动了,只不过缺少一个契机罢了。
王廷站的学堂里看着昨天自己费尽心思画的((世界堪舆图)),这应该是世上第一个世界地图了,虽然很多地方现在的地名还不很清楚。图上的七大洲四大洋清楚的罗列了出来,一些重要的国家根据猜想也标在想对应的位置。一旁的兵士随从腊海正趴在图前学习呢,有什么学习的,吃饭罢了。
不一会糜竺、糜芳、华佗在糜菁和甘露的带领下来了;黄忠则带着典韦来了;宋忠和几位教书先生则带着这次随糜竺5位文人来了。
“诸位,这是我昨日所做的((世界堪舆图)),大家先观之看看有何感想?”王廷看到要见的人都来齐了才道。
大家都围上去,连典韦这个粗人也围了上去一看新鲜。“世界好大啊,公子,真如这般吗?我们大汉才占这么点地方啊!”糜菁看了会儿给其他人让出位置问道。
王廷看了看糜菁点了下头。
“观此图我疆域尚不及十中有一啊!”
“这大秦(罗马)在这里啊!”
“哈,这里是我秦朝百姓东渡的倭国啊!”
大家各有发现,也各有所思,只有一年轻士子看了会儿后一言不发,瞧了一眼王廷随意到一桌子后坐下品茶。王廷也注意到了这位士子,士子个子约173左右,廋廋的略显单薄,不时用手成拳放到嘴上咳嗽下。
“大家刚才都已经看完了,不知道大家有何感想?世人都说我大汉是上天之国,年有各国来朝朝拜,然算来不过区区十几国而已。刚才这位公子提到大秦,疆域不弱于我汉朝,此国也是年有国朝拜,计二三十国数,按此推不知算不算的上天国。如果算,那我汉朝又在何位置?”王廷侃侃而谈,玩笑,昨天可是做了功课的。
“今天王廷不才就借这堪舆图与大家论道一二。圣人言,大道三千,各为不世奇功之道,往至极处必为圣人也。孔圣人以文成道;蚩尤以武入道;鲁班以匠成道;诸位身边的华神医以医入道,如此之道不胜举也。观世人尊文斥武,尊士轻农、匠、商等业。可知这轻业也是道之一也。如若不是如此,前几位先人如何获得后人尊敬并世代传颂呢。谓之若何乎,盖因“不识庐山真面目,只缘身在此山中”罢了。”王廷的一席话说的众人低头不语,古代人处在奴隶社会,虽有智者,但看清这些还不是很容易的,但是王廷的一句话说的仙风道骨的华佗有些不好意思,虽然自己常受百姓士子尊敬,可也没有人这样当着还没有死的自己面前和古人相提并论的啊。
靠,不会冷场了吧,怎么都不说话反应一声。其实许多士子也想到了诸多矛盾之处,只是没有人像今天王廷这样提出来罢了。王廷的话打破了旧有的平衡,大家还是要有时间接受的。
“今人多看重执政为官之道,生在此问:‘国家、君、臣、民者关系若何?’”
“国家乃君王之天下,君乃一国之主;臣民乃主之奴也”一士子说到。
“君道在阴,臣道在阳,民道在顺!”其中另一人说到。
“人君有分,群臣有职,审分明职,不可相代,各守其圆,大道乃得,万事自明,寂然无事,无所不克。臣行君道,则灭其身;君行臣事,必伤其国。”有个士子干脆搬出老子的话来接道。
见没有人再发表自己的看法了,王廷才说到:“我不欲回答诸位问题,我只说说我的看法和大家讨论。我以为:‘:“民为贵,社稷次之,君为轻,臣为辅;又如君为舟,民为水,水可载舟,亦可覆舟也。’观古今历朝历代,每朝长不过四五百年,短则日而。为何,我谓之舟重,水不负载也,故亡之。再者,没有民何来国,何来君,臣又辅之何事。故民安则国安,民强则国盛。”
静,绝对的安静,头发掉在地上都能听见。“鲜明透彻的论述,先破后立的说明,趁堪舆图之惊,顺势一蹴而就,高明,大才和明主也”。刚才那个瘦弱的青年人思考后看着王廷心里想道。
王廷看有一会了,就继续到:“生虽未及冠,但观我大汉之百姓,内有宦官当道,外有胡人等外族入侵,兴,百姓苦;亡,百姓苦。生愿凭己缚鸡之力为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,不知诸位可愿助我一臂之力乎?”王廷现在必须最后一击了,说的多了就反而过了,趁热打铁,撒网捕鱼一个不漏啊。
糜竺、糜芳、黄忠三人互看了一眼赶紧大礼道:“吾愿为公子从,誓死不渝。”
这一带动,其他人都随着大礼跪倒:“吾等亦然,主公在上,请受我等一拜。”
“哈哈哈哈,生耐鱼获水也,各位高才快快请起!”
“最后我想和大家说说六艺和士农工商之关系,从盘古开开地之始,人从未有贵贱之分,只有道之不同,故士农工商没有先后贵贱,农为国家的身体;工乃国之骨骼肌肉;商耐国家之血液脉搏;士耐国家之大脑,故此耐整体无贵贱关系。六艺也是:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,匠学学使人深刻,理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。大家以为若何?”
让后众人一起再此拜倒,主公大才,吾等受教了。
“哈哈哈,好,此间之辩到此为止,余未尽者可随我到餐厅饮酒后叙!”
王廷在前来路,边走边察汗,他奶奶的,真费劲,没有辜负我今天的准备工作啊,看我不让人把你们灌得接着给我啃筷子,哼!
求鲜花,求赏,求包养!!哈.。
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王廷站的学堂里看着昨天自己费尽心思画的((世界堪舆图)),这应该是世上第一个世界地图了,虽然很多地方现在的地名还不很清楚。图上的七大洲四大洋清楚的罗列了出来,一些重要的国家根据猜想也标在想对应的位置。一旁的兵士随从腊海正趴在图前学习呢,有什么学习的,吃饭罢了。
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“今天王廷不才就借这堪舆图与大家论道一二。圣人言,大道三千,各为不世奇功之道,往至极处必为圣人也。孔圣人以文成道;蚩尤以武入道;鲁班以匠成道;诸位身边的华神医以医入道,如此之道不胜举也。观世人尊文斥武,尊士轻农、匠、商等业。可知这轻业也是道之一也。如若不是如此,前几位先人如何获得后人尊敬并世代传颂呢。谓之若何乎,盖因“不识庐山真面目,只缘身在此山中”罢了。”王廷的一席话说的众人低头不语,古代人处在奴隶社会,虽有智者,但看清这些还不是很容易的,但是王廷的一句话说的仙风道骨的华佗有些不好意思,虽然自己常受百姓士子尊敬,可也没有人这样当着还没有死的自己面前和古人相提并论的啊。
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“国家乃君王之天下,君乃一国之主;臣民乃主之奴也”一士子说到。
“君道在阴,臣道在阳,民道在顺!”其中另一人说到。
“人君有分,群臣有职,审分明职,不可相代,各守其圆,大道乃得,万事自明,寂然无事,无所不克。臣行君道,则灭其身;君行臣事,必伤其国。”有个士子干脆搬出老子的话来接道。
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静,绝对的安静,头发掉在地上都能听见。“鲜明透彻的论述,先破后立的说明,趁堪舆图之惊,顺势一蹴而就,高明,大才和明主也”。刚才那个瘦弱的青年人思考后看着王廷心里想道。
王廷看有一会了,就继续到:“生虽未及冠,但观我大汉之百姓,内有宦官当道,外有胡人等外族入侵,兴,百姓苦;亡,百姓苦。生愿凭己缚鸡之力为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,不知诸位可愿助我一臂之力乎?”王廷现在必须最后一击了,说的多了就反而过了,趁热打铁,撒网捕鱼一个不漏啊。
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这一带动,其他人都随着大礼跪倒:“吾等亦然,主公在上,请受我等一拜。”
“哈哈哈哈,生耐鱼获水也,各位高才快快请起!”
“最后我想和大家说说六艺和士农工商之关系,从盘古开开地之始,人从未有贵贱之分,只有道之不同,故士农工商没有先后贵贱,农为国家的身体;工乃国之骨骼肌肉;商耐国家之血液脉搏;士耐国家之大脑,故此耐整体无贵贱关系。六艺也是:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,匠学学使人深刻,理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。大家以为若何?”
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