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与外部因素的疾病,只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴玉刚补充着。
老和尚满意的点着头,说道:“预防人的心理疾病,就要让人断除烦恼,来达到心态的平和,从而达到预防的目的。”
吴玉刚疑惑的问道:“烦恼能断除吗?”
老和尚言道:“来自于人内心产生的疾病是很多的,可是佛教有佛教的防治方法,
第一,念佛观想佛的庄严,来达到消除业障,平息入定的境界。
第二,用观心法消除人的执着之心,去除生活中过多的杂念,使人宁静自然。
第三,看透人的生老病死等因缘关系,破除自身的愚笨的痴念,达到了悟因果,自然觉悟的目的。
第四,要有慈悲之心,要善待自己和他人,不怨天尤人,达到平息嗔怒的目的。
第五,调息的方法,静坐调息使人心情沉稳,平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。”
吴玉刚深深地思考着:“看来佛教的医学和防治确实全面,让人很难想象。”
老和尚问吴玉刚:“平时你是怎么养生的呢?”
吴玉刚回答道:“师傅曾经教过我五禽戏,不过很很难,属于气功锻炼。”
老和尚说道:“五禽和五行拳有些相仿吧!”吴玉刚点头称是。
老和尚说道:“少林寺有五行拳是内外兼修的,你可曾听说过。”
吴玉刚说道:“知道些,可是佛教是怎么养生的您能先说说吗?”
老和尚说道:“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅,坐禅可以断除各种杂念,室内静坐可以调身,调息,调心,让人达到平和自然的心态,从而抵御了疾病。”
吴玉刚说道:“这倒是也不难。不过,少林寺的武术是出了名的,可是武术有什麽作用呢?”
老和尚说道:“武术的作用就大了,武术可以锻炼身体,可以让人们身体强健抵御疾病,而且还可以防身自卫,除恶扬善。”
“那佛教岂不是就要杀生了,那还能修成佛吗?”吴玉刚疑问道。
老和尚说道:“自古就有放下屠刀立地成佛的说法。修佛是摆脱轮回的方式,心里空灵清净,自然就可以成佛了。”
吴玉刚怀疑的问道:“您说人真的可以修成神仙或者佛吗?”
老和尚言道:“这是很难说的,佛并非不存在,而是人们很难理解的东西,普通人修成佛道就能摆脱地狱轮回之苦,而佛家的方丈修成佛教就是成为一个守山传道的佛了。轮回再生的话,也是方丈,藏传佛教是一个藏族的信仰,那些转世灵童就是方丈的再生之身。”
吴玉刚感叹的追问道:“看来真的是有神佛在世了,可是您看看我能修成佛吗?”
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老和尚满意的点着头,说道:“预防人的心理疾病,就要让人断除烦恼,来达到心态的平和,从而达到预防的目的。”
吴玉刚疑惑的问道:“烦恼能断除吗?”
老和尚言道:“来自于人内心产生的疾病是很多的,可是佛教有佛教的防治方法,
第一,念佛观想佛的庄严,来达到消除业障,平息入定的境界。
第二,用观心法消除人的执着之心,去除生活中过多的杂念,使人宁静自然。
第三,看透人的生老病死等因缘关系,破除自身的愚笨的痴念,达到了悟因果,自然觉悟的目的。
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第五,调息的方法,静坐调息使人心情沉稳,平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。”
吴玉刚深深地思考着:“看来佛教的医学和防治确实全面,让人很难想象。”
老和尚问吴玉刚:“平时你是怎么养生的呢?”
吴玉刚回答道:“师傅曾经教过我五禽戏,不过很很难,属于气功锻炼。”
老和尚说道:“五禽和五行拳有些相仿吧!”吴玉刚点头称是。
老和尚说道:“少林寺有五行拳是内外兼修的,你可曾听说过。”
吴玉刚说道:“知道些,可是佛教是怎么养生的您能先说说吗?”
老和尚说道:“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅,坐禅可以断除各种杂念,室内静坐可以调身,调息,调心,让人达到平和自然的心态,从而抵御了疾病。”
吴玉刚说道:“这倒是也不难。不过,少林寺的武术是出了名的,可是武术有什麽作用呢?”
老和尚说道:“武术的作用就大了,武术可以锻炼身体,可以让人们身体强健抵御疾病,而且还可以防身自卫,除恶扬善。”
“那佛教岂不是就要杀生了,那还能修成佛吗?”吴玉刚疑问道。
老和尚说道:“自古就有放下屠刀立地成佛的说法。修佛是摆脱轮回的方式,心里空灵清净,自然就可以成佛了。”
吴玉刚怀疑的问道:“您说人真的可以修成神仙或者佛吗?”
老和尚言道:“这是很难说的,佛并非不存在,而是人们很难理解的东西,普通人修成佛道就能摆脱地狱轮回之苦,而佛家的方丈修成佛教就是成为一个守山传道的佛了。轮回再生的话,也是方丈,藏传佛教是一个藏族的信仰,那些转世灵童就是方丈的再生之身。”
吴玉刚感叹的追问道:“看来真的是有神佛在世了,可是您看看我能修成佛吗?”
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