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室中有一座梯形的高台，在阵图的催动下，一股股元气从四面八方顺着梯坡向上卷去，又在高台上相互撞击、碾动，发出如闷雷般的炸裂声。
叶信缓步走上高台，在他的脚尖踏上去的瞬间，卷来的元气便开始全方面冲击着他的身体，他的头发猎猎飞舞，眼睛也不得不眯起。
叶信长吸一口气，在高台上坐下，调整自己的呼吸，内视元府。
虽然开始修炼的时间并不算很长，但叶信的心理是非常成熟的，他并不渴望快速提升自己的进境，只注重如何巧妙运用当前阶段的力量。
所谓欲速则不达，天罪营的罪徒们为了生存，都把提升自己当成头等大事，全力以赴，不过一张一弛才是文武之道，因为太过心急焦虑，走火入魔者屡见不鲜。
叶信的选择正符合修行之道，有些事情，急是急不来的。
泥生的话犹在耳边，叶信明白泥生的意思，生死搏杀比的不是谁的花俏多，任你千般妙法，我只一拳轰去。
但，叶信是擅于独自思考的，他总是感觉泥生的坚持有一些道理，但又不是完全正确的。
有一句话说得好，一力降十会，但还有一句话，四两拨千斤！
适合泥生的路，不一定适合他，反过来说，适合他的路，泥生也未必能理解。
当时他不可能对泥生说出自己的感悟，不过，如果他真的说了，泥生听到了，一定要对叶信再高看几眼。
修道修道，其实修的就是自己的道。
这种大道无法被模仿学习。更无法被超越，可以在肉体上消灭他，但消灭并不代表着超越。
修士有万千，道亦应该有万千，但太多太多的修士曾经在走捷径的喜悦中无法自拔，他们无视自己的道，而走上了别人的道。
达到泥生那种境界，当然有了深刻的感悟，天路至强修士。每一个都是创造者。
他们创造出了独属于自己的圣术，他们沉淀下了独属于自己的感悟，他们的身影屹立在云之巅，前不见古人，后不见来者。
如果把所有天路至强修士的经历整理一下，会发现惊人的雷同点，他们或许得到过某种传承，但绝对不会有师尊，而那种传承会在一次次的磨砺中，变得面目全非。也变得真正属于他们自己了。
从口传心授中走出来的修士，早已放弃了自己的道，他们修炼师门的本命技。他们奉行师门的宗旨，全力以赴的模仿，而且他们认为自己是正确的，至少这样会让他们快速成长起来，少走很多弯路。
把两者相比较，前者是在惊涛骇浪中屹立的礁石，特立独行，尽显峥嵘个性。后者则是被雕琢出来的美玉，纯净柔美。
当然，被雕琢出来的修士也有成大器者，但他们被挡在了天路外，不管如何努力，也无法越雷池一步，至多是以附庸的身份走进去。
究其原因，应该是在他们最富激情、最富创造力的岁月里。选择了去模仿，等到老了，一切都习以为常，根本意识不到自己错在了哪里。
此刻的叶信，并不知道自己的想法有多么珍贵。他只感觉，泥生的话有一定的道理。但他不会完全去照做。
吸气、呼气，叶信放下自己的思绪，开始专心修炼，他的呼吸速度逐渐加快。
丹道中有文火武火之分，但这可不是在人的屁股底下烧火，指的就是呼吸。
以叶信的进境，把呼吸放平缓，一分钟可以只呼吸两次，文火的效应是能让自己步入定境，缓慢汲取元气，使得身体自然而然而又悄悄的发生变化。
武火是把呼吸的节奏变的极快，每一次吸气，不止是咽喉开启，浑身的毛孔也会随之绽放，让元气尽可能的加速融入到自己身体中。
武火的节奏因人而异，叶信在平常可以达到每分钟一百余次呼吸，但处于凤眼之中，他就不敢了。
文火与武火，需要自己随心调节，只有文火，那只能坐一辈子枯禅，元气永无法达到由量变到质变的突破，只有武火，用不了几天就会走火入魔。
叶信本来是想修炼一夜，明天估计就要上朝去应对那个青元宗的三师伯了，他要先用武火大量汲取元气，然后用长达一夜的时间缓缓平息元气的波动，让吸纳... -->>
室中有一座梯形的高台，在阵图的催动下，一股股元气从四面八方顺着梯坡向上卷去，又在高台上相互撞击、碾动，发出如闷雷般的炸裂声。
叶信缓步走上高台，在他的脚尖踏上去的瞬间，卷来的元气便开始全方面冲击着他的身体，他的头发猎猎飞舞，眼睛也不得不眯起。
叶信长吸一口气，在高台上坐下，调整自己的呼吸，内视元府。
虽然开始修炼的时间并不算很长，但叶信的心理是非常成熟的，他并不渴望快速提升自己的进境，只注重如何巧妙运用当前阶段的力量。
所谓欲速则不达，天罪营的罪徒们为了生存，都把提升自己当成头等大事，全力以赴，不过一张一弛才是文武之道，因为太过心急焦虑，走火入魔者屡见不鲜。
叶信的选择正符合修行之道，有些事情，急是急不来的。
泥生的话犹在耳边，叶信明白泥生的意思，生死搏杀比的不是谁的花俏多，任你千般妙法，我只一拳轰去。
但，叶信是擅于独自思考的，他总是感觉泥生的坚持有一些道理，但又不是完全正确的。
有一句话说得好，一力降十会，但还有一句话，四两拨千斤！
适合泥生的路，不一定适合他，反过来说，适合他的路，泥生也未必能理解。
当时他不可能对泥生说出自己的感悟，不过，如果他真的说了，泥生听到了，一定要对叶信再高看几眼。
修道修道，其实修的就是自己的道。
这种大道无法被模仿学习。更无法被超越，可以在肉体上消灭他，但消灭并不代表着超越。
修士有万千，道亦应该有万千，但太多太多的修士曾经在走捷径的喜悦中无法自拔，他们无视自己的道，而走上了别人的道。
达到泥生那种境界，当然有了深刻的感悟，天路至强修士。每一个都是创造者。
他们创造出了独属于自己的圣术，他们沉淀下了独属于自己的感悟，他们的身影屹立在云之巅，前不见古人，后不见来者。
如果把所有天路至强修士的经历整理一下，会发现惊人的雷同点，他们或许得到过某种传承，但绝对不会有师尊，而那种传承会在一次次的磨砺中，变得面目全非。也变得真正属于他们自己了。
从口传心授中走出来的修士，早已放弃了自己的道，他们修炼师门的本命技。他们奉行师门的宗旨，全力以赴的模仿，而且他们认为自己是正确的，至少这样会让他们快速成长起来，少走很多弯路。
把两者相比较，前者是在惊涛骇浪中屹立的礁石，特立独行，尽显峥嵘个性。后者则是被雕琢出来的美玉，纯净柔美。
当然，被雕琢出来的修士也有成大器者，但他们被挡在了天路外，不管如何努力，也无法越雷池一步，至多是以附庸的身份走进去。
究其原因，应该是在他们最富激情、最富创造力的岁月里。选择了去模仿，等到老了，一切都习以为常，根本意识不到自己错在了哪里。
此刻的叶信，并不知道自己的想法有多么珍贵。他只感觉，泥生的话有一定的道理。但他不会完全去照做。
吸气、呼气，叶信放下自己的思绪，开始专心修炼，他的呼吸速度逐渐加快。
丹道中有文火武火之分，但这可不是在人的屁股底下烧火，指的就是呼吸。
以叶信的进境，把呼吸放平缓，一分钟可以只呼吸两次，文火的效应是能让自己步入定境，缓慢汲取元气，使得身体自然而然而又悄悄的发生变化。
武火是把呼吸的节奏变的极快，每一次吸气，不止是咽喉开启，浑身的毛孔也会随之绽放，让元气尽可能的加速融入到自己身体中。
武火的节奏因人而异，叶信在平常可以达到每分钟一百余次呼吸，但处于凤眼之中，他就不敢了。
文火与武火，需要自己随心调节，只有文火，那只能坐一辈子枯禅，元气永无法达到由量变到质变的突破，只有武火，用不了几天就会走火入魔。
叶信本来是想修炼一夜，明天估计就要上朝去应对那个青元宗的三师伯了，他要先用武火大量汲取元气，然后用长达一夜的时间缓缓平息元气的波动，让吸纳... -->>
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