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个国家的修罗正如摩崖说的,常到人间去,对人间的人和事物有较多的了解。听闻程是空是人间来,故非常客气。郭泰能国王,想借此机会,跟程是空等聊聊人间的事。主要的谈佛论道。
等程是空等喝了一杯茶后,国王说:“程是空先生,你从人间到修罗界来的事,早就传遍我国了。今天相见,实是三声有幸!”
程是空说:“国王客气了!程是空何德何能,让国王如此厚待。”
国王说:“我国很多修罗到过人间,承蒙人类诸多照顾,获得诸多钱物,丰富我国百姓生活。我国与人类是好朋友,和人类已经有四千多年的缘分。我们常到人间去附身出乩,为人类解决一些我们所能及的灾厄,当然也获得很多生活所需品。
我们在人类的活动中也学来了很多东西。诸如佛理佛法,道家理论、儒家思想,也学习了人类一些好的风俗。程先生是人类的名人,当有所教我。”
程是空说:“我知识浅陋,其实是一个武夫。”
国王说:“程先生别过谦,就你的名字,就可知你的学识不简单。”
程是空说:“我因经过很多挫折,在当时,自以为一切皆空。故自改名叫是空。‘是’是‘如是’,真理实相,‘空’是‘空性’。人世间生不带来,死不带去。只有业随身,六道轮回。
但,见笑。我还不够‘空’的境界。还执着于一些凡夫俗事。理论上的‘空’,我理解,可是,至今还做不来。”
国王说:“如我所理解,‘空’与‘有’是相对而存在的,没有‘空’,哪来得‘有’和‘实’。真正的‘空’是不存在的。凡事,都是从‘实有’入手,然后提高思想境界,把所获得的东西,看成是瞬间变化,最后还是‘空无’。”
程是空说:“承教,承教!国王悟性至高,我所不及!我想弄清‘有’与‘实’的来源,然后才看‘空’。就像学习佛理佛法,先弄清楚佛是怎样成佛的,佛理佛法的来源、创造过程。然后学通了佛理佛法,凡事自在,自由应对。到达自在自如时,佛理佛法也是‘空’。可是,我至今还执着于生命长存,执着于对女人的爱。很是见笑。”
耶律洪嚷嚷:“佛祖菩萨照样拜,金钱美女照样爱。”此话一出,全殿上下大笑。
国王则说:“耶律洪将军说的是尊敬佛菩萨,承认佛理佛法的正确,但是,还执着于凡尘世俗之事。”
耶律洪说:“国王英明!我正是此意!”
国王说:“刚才,程是空先生的意思是执着佛法,执着自己懂佛法,就是执着相,执着我、人、众生、寿者相;但是也不能执着没有佛法,执着没有佛法,同样是执着我、人、众生、寿者相。故,不应执着佛法,更不能执着没有佛法。到最高境界时,也就是佛的境界,就无所谓有佛法或者没有佛法了。”
程是空说:“正是,正是。国王理解‘空性’甚高。”
郭泰能国王又说:“程先生,你们人间把布施看的很重要,也就是把救济别人,做好事看成是学习佛法必修之课。你的看法如何?”
程是空说:“学习佛理佛法,是从布施,助人为乐入门的。布施又财物布施,佛法布施,无畏布施,最高境界是生命布施,也就是为了佛法而奉献生命。
佛说:布施也不可执着我、人、众生、寿者。布施时不要老是存在我在布施,不要老是去记住被布施的人的姓名,不老记住布施了多少人,不要记住在何时何地布施。总之,就是施恩不图报,而且还不能去记住‘施恩’这个名词。要把布施作为一种自然而然的行动。”
个国家的修罗正如摩崖说的,常到人间去,对人间的人和事物有较多的了解。听闻程是空是人间来,故非常客气。郭泰能国王,想借此机会,跟程是空等聊聊人间的事。主要的谈佛论道。
等程是空等喝了一杯茶后,国王说:“程是空先生,你从人间到修罗界来的事,早就传遍我国了。今天相见,实是三声有幸!”
程是空说:“国王客气了!程是空何德何能,让国王如此厚待。”
国王说:“我国很多修罗到过人间,承蒙人类诸多照顾,获得诸多钱物,丰富我国百姓生活。我国与人类是好朋友,和人类已经有四千多年的缘分。我们常到人间去附身出乩,为人类解决一些我们所能及的灾厄,当然也获得很多生活所需品。
我们在人类的活动中也学来了很多东西。诸如佛理佛法,道家理论、儒家思想,也学习了人类一些好的风俗。程先生是人类的名人,当有所教我。”
程是空说:“我知识浅陋,其实是一个武夫。”
国王说:“程先生别过谦,就你的名字,就可知你的学识不简单。”
程是空说:“我因经过很多挫折,在当时,自以为一切皆空。故自改名叫是空。‘是’是‘如是’,真理实相,‘空’是‘空性’。人世间生不带来,死不带去。只有业随身,六道轮回。
但,见笑。我还不够‘空’的境界。还执着于一些凡夫俗事。理论上的‘空’,我理解,可是,至今还做不来。”
国王说:“如我所理解,‘空’与‘有’是相对而存在的,没有‘空’,哪来得‘有’和‘实’。真正的‘空’是不存在的。凡事,都是从‘实有’入手,然后提高思想境界,把所获得的东西,看成是瞬间变化,最后还是‘空无’。”
程是空说:“承教,承教!国王悟性至高,我所不及!我想弄清‘有’与‘实’的来源,然后才看‘空’。就像学习佛理佛法,先弄清楚佛是怎样成佛的,佛理佛法的来源、创造过程。然后学通了佛理佛法,凡事自在,自由应对。到达自在自如时,佛理佛法也是‘空’。可是,我至今还执着于生命长存,执着于对女人的爱。很是见笑。”
耶律洪嚷嚷:“佛祖菩萨照样拜,金钱美女照样爱。”此话一出,全殿上下大笑。
国王则说:“耶律洪将军说的是尊敬佛菩萨,承认佛理佛法的正确,但是,还执着于凡尘世俗之事。”
耶律洪说:“国王英明!我正是此意!”
国王说:“刚才,程是空先生的意思是执着佛法,执着自己懂佛法,就是执着相,执着我、人、众生、寿者相;但是也不能执着没有佛法,执着没有佛法,同样是执着我、人、众生、寿者相。故,不应执着佛法,更不能执着没有佛法。到最高境界时,也就是佛的境界,就无所谓有佛法或者没有佛法了。”
程是空说:“正是,正是。国王理解‘空性’甚高。”
郭泰能国王又说:“程先生,你们人间把布施看的很重要,也就是把救济别人,做好事看成是学习佛法必修之课。你的看法如何?”
程是空说:“学习佛理佛法,是从布施,助人为乐入门的。布施又财物布施,佛法布施,无畏布施,最高境界是生命布施,也就是为了佛法而奉献生命。
佛说:布施也不可执着我、人、众生、寿者。布施时不要老是存在我在布施,不要老是去记住被布施的人的姓名,不老记住布施了多少人,不要记住在何时何地布施。总之,就是施恩不图报,而且还不能去记住‘施恩’这个名词。要把布施作为一种自然而然的行动。”