魏飞道：“谨防隔墙有耳，海林、梦龙，你们去四处看看。

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沐王府有四名家将也随石、许二人去了。

魏飞又道：“廖师弟、胡姑娘何以得知藏宝之所？”

廖展雄遂将破金蟾阵、救王松波及寻宝助平倭军饷诸事说了。

魏飞笑道：“廖师弟得了王公的藏宝图，老哥哥却得了许公的藏宝图。

老哥哥要与你共分财宝了。”

原来魏飞家住云南宜良。

只因云南二百多天不雨，地里粮食颗粒无收，百姓只得离乡背井，外了逃荒。

虽然沐国公慈善放赈，但只有较大的城镇设有赈棚，四方灾民趋而往之，有的未到放赈之处，便已饿死道旁。

魏飞目睹此景，为救灾民也曾东奔西走，找江湖朋友借贷筹款，然而杯水车薪，终是无大补益。

那许梦龙系建文皇帝近身护卫许涣之的后代，从小喜舞刀棍，他听说魏飞是当今武林屈指可数的高手，欲投之门下，却被拒绝。

最近他打听得魏飞到处筹款济民，于是带着那张祖传的藏宝图，前往宜良，再次求见。

他向魏飞说道：“弟子听说你老人家正在筹款济民，是以特来奉献建文藏宝图。

时历一百六十年，建文皇帝及其子孙音信全无，何处觅之？建文财宝与其埋在地下，倒不如挖出来救济万民。”

又道：“再次请你老人家收弟子为徒，恳求恩准。”

魏飞久居云南，当然听过关于建文财宝的传闻，现下见这年轻人能通达大义，救民饥馑，而且思路开拓，不墨守陈规，遂欣然收他为徒。

许梦龙的这张藏宝图与王松波的藏宝图本无二样，但因曾经受湿，被虫蛀蚀了许多斑点，最关键的‘伽蓝百五’四字，被蛀得一丝儿不剩。

师徒三人依据这张斑蚀点点的藏宝图，找到了龙泉寺通灵佛塔，然而财宝究竟埋在哪里，不得而知。

他们已来了几天，也试着在参天古松下挖了几个坑，却是一无所获。

日间师徒三人又去龙泉寺，在通灵佛塔旁遇到了廖展雄、胡宜秋。

魏飞观他二人身怀武功，行迹有异，又操着一口下江官话，暗思道：他们来云南作甚？于是暗中跟踪，发现他们出寺后在铁匠铺门前转了一趟，便恍然大悟：也是来寻财宝的！

因此师徒三人天一侧黑就躲于古松之上，观察动静。

刘果安等八大家将则是奉命来寻宝的。

沐国公历代清廉，府内财力有限，这次放赈虽只是稀粥，却已空库倾囊。

年关将近，离来年午收尚有五个月，就是这稀粥也将放不下去，而云南布政使司又来王府报告朝廷催征平倭军饷，何以为之？

一天，沐王府内的老管家与家人们谈论掌故，讲到当年第二代沐国公回绝建文皇帝之事，眉飞色舞，家人们也哄堂大笑。

沐国公因无钱放赈，愁思百结，在府内踱步，正好走来，喝问道：“何事大声喧笑？”

管家以实禀告，是以沐国公联想到建文财宝。

建文皇帝最初出家云南龙泉寺，接着隐于狮子山，以后失踪去向不明；但世人只知狮子山，而不知龙泉寺，沐国公当然是知道龙泉寺的，于是派遣八大家将前去寻宝。

八大家将武功虽参差有别，但在云南却都是响当当的人物，其中以刘果安名声最大。

为了避人耳目，八人乔装而来，在龙泉寺一带寻查财宝下落。

日间廖、胡二人的行动，有两个家将看在眼里，回去一说，刘果安便决定夜来守株待兔。

他们等到廖展雄提了一箱财宝出坑，即显形动手。

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