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是不是不一样。
皇后下葬后，皇帝对她的思念难以抑制。在宫中建了层观，日日眺望皇后的陵墓，还让大臣陪同悼念。
可有一次魏玄成陪同的时候，却说：臣以为陛下望的是献陵（先帝陵），原来是昭陵（皇后陵）啊！。
以孝为先，夫不祭妻。皇帝如此悼念皇后，也是于礼不合的。
皇帝悲痛之余，哭着让人拆除了层观。
这半年来，又眼见太子和魏王不念手足之情，斗得越发激烈，心中的悲伤、痛苦，也是难以对人说。
沉默了一瞬，皇帝叹道：皇后逝去，朕心中悲痛。朕岂不知道生死之事是天命？只是失去贤妻，还是克制不住悲伤。
慈惠禅师双手合十：阿弥陀佛，娘娘已登极乐，陛下何必悲伤。
朕少年时不信神佛，不服命运，如今却常觉得心中凄然。大师，生死为何物，长生是否可期？西方极乐世界，亦真的存在吗？皇帝凝眉问道。
禅师念了一声佛，说道：陛下，这个问题就让我的徒儿来说吧！
皇帝的问题，由他来回答，若不能宽慰到皇帝，会令皇帝不满；但若是说得太肯定，又有蛊惑皇帝之嫌。
由年幼的七郎来回答，无论说得好不好，也无伤大雅了。
禅师也听说了七郎劝说董衍的事，觉得徒儿能答这个问题。
七郎怔了怔，他只是跟着出来见世面的，回去好跟人炫耀我见过皇帝了！你知道皇帝的胡子多长吗？我知道！
没想到，禅师那么看得起他，直接把他推了出来。
皇帝看向七郎，想到宦官汇报的跟着禅师进宫的人员情况，微笑：这就是禅师的俗家弟子圆润？
禅师道：他叫赵全，陛下曾恩准他入国子监。
皇帝这才想起还有这么一回事，微微挑了挑眉，对七郎说：你献上的雕版印刷术不错，连国子监孔祭酒都盛赞。禅师让你说，就由你来说吧。
皇帝有些失望，禅师不回答他的问题，难道说长生和西天极乐世界，都是没有的吗？
这个小孩子，又能说出什么有见识的话？
七郎站了出来，恭敬地再次行礼面对精神不正常的蜀王他都不怕，面对精神正常很多的皇帝，他却更加谨慎小心。
七郎悠然说道：陛下问生死。飘风不终朝，骤雨不终日，天地万物尚且不能久存，何况于人？
皇帝看了看慈惠禅师，又看了看七郎新长出来的头发，疑惑地说：飘风不终朝，骤雨不终日，这是老子所言吧？
此言出自《道德经》。
慈惠禅师也微妙地看了七郎一眼，给你机会装神棍，你也该说佛家的经典，你说道家的干什么？
枉费这一年多来学习吐火罗经文了！
七郎淡然道：佛本是道。陛下是老君后裔，尚且信佛，又何必在意佛家还是道家呢？我虽是禅师的俗家弟子，我拜的先生，却是研习儒、道两家经典的。
一定要抓住机会摆脱和尚的身份！
看皇帝微微点头，七郎接着说：生与死是一条河流的两岸，站在河岸这边的人无法窥见彼岸，生者不见死者，死者不见生者。夏虫不可语冰，蜉蝣朝生暮死，生有生的广阔，死有死的无涯，人与万物，诸天神佛尚且有劫，陛下不必为死者悲伤。
至于求神问道，招魂弄鬼，本非正道。无名，天地之始。有名，万物之母。
慈惠禅师：说你胖你还喘上了！再念道德经，佛祖就要将你逐出门墙了！
是不是不一样。
皇后下葬后，皇帝对她的思念难以抑制。在宫中建了层观，日日眺望皇后的陵墓，还让大臣陪同悼念。
可有一次魏玄成陪同的时候，却说：臣以为陛下望的是献陵（先帝陵），原来是昭陵（皇后陵）啊！。
以孝为先，夫不祭妻。皇帝如此悼念皇后，也是于礼不合的。
皇帝悲痛之余，哭着让人拆除了层观。
这半年来，又眼见太子和魏王不念手足之情，斗得越发激烈，心中的悲伤、痛苦，也是难以对人说。
沉默了一瞬，皇帝叹道：皇后逝去，朕心中悲痛。朕岂不知道生死之事是天命？只是失去贤妻，还是克制不住悲伤。
慈惠禅师双手合十：阿弥陀佛，娘娘已登极乐，陛下何必悲伤。
朕少年时不信神佛，不服命运，如今却常觉得心中凄然。大师，生死为何物，长生是否可期？西方极乐世界，亦真的存在吗？皇帝凝眉问道。
禅师念了一声佛，说道：陛下，这个问题就让我的徒儿来说吧！
皇帝的问题，由他来回答，若不能宽慰到皇帝，会令皇帝不满；但若是说得太肯定，又有蛊惑皇帝之嫌。
由年幼的七郎来回答，无论说得好不好，也无伤大雅了。
禅师也听说了七郎劝说董衍的事，觉得徒儿能答这个问题。
七郎怔了怔，他只是跟着出来见世面的，回去好跟人炫耀我见过皇帝了！你知道皇帝的胡子多长吗？我知道！
没想到，禅师那么看得起他，直接把他推了出来。
皇帝看向七郎，想到宦官汇报的跟着禅师进宫的人员情况，微笑：这就是禅师的俗家弟子圆润？
禅师道：他叫赵全，陛下曾恩准他入国子监。
皇帝这才想起还有这么一回事，微微挑了挑眉，对七郎说：你献上的雕版印刷术不错，连国子监孔祭酒都盛赞。禅师让你说，就由你来说吧。
皇帝有些失望，禅师不回答他的问题，难道说长生和西天极乐世界，都是没有的吗？
这个小孩子，又能说出什么有见识的话？
七郎站了出来，恭敬地再次行礼面对精神不正常的蜀王他都不怕，面对精神正常很多的皇帝，他却更加谨慎小心。
七郎悠然说道：陛下问生死。飘风不终朝，骤雨不终日，天地万物尚且不能久存，何况于人？
皇帝看了看慈惠禅师，又看了看七郎新长出来的头发，疑惑地说：飘风不终朝，骤雨不终日，这是老子所言吧？
此言出自《道德经》。
慈惠禅师也微妙地看了七郎一眼，给你机会装神棍，你也该说佛家的经典，你说道家的干什么？
枉费这一年多来学习吐火罗经文了！
七郎淡然道：佛本是道。陛下是老君后裔，尚且信佛，又何必在意佛家还是道家呢？我虽是禅师的俗家弟子，我拜的先生，却是研习儒、道两家经典的。
一定要抓住机会摆脱和尚的身份！
看皇帝微微点头，七郎接着说：生与死是一条河流的两岸，站在河岸这边的人无法窥见彼岸，生者不见死者，死者不见生者。夏虫不可语冰，蜉蝣朝生暮死，生有生的广阔，死有死的无涯，人与万物，诸天神佛尚且有劫，陛下不必为死者悲伤。
至于求神问道，招魂弄鬼，本非正道。无名，天地之始。有名，万物之母。
慈惠禅师：说你胖你还喘上了！再念道德经，佛祖就要将你逐出门墙了！