，然后点击“添加到主屏幕”和沙门在一起 (2/2)
五三文学网 www.53wx.com，席特哈尔塔无错无删减全文免费阅读！
高尚圣洁的人当中，怎么就没一个能找到那条路中之路呢？”
但是，席特哈尔塔却用一种既伤心又嘲讽的声音，用一种轻轻的、有些伤心又有些嘲讽的声音说道:“戈文达，你的朋友不久就要离开这条跟你一起走了这么久的沙门之路了。我很干渴，戈文达，在这条漫长的沙门之路上，我的干渴丝毫也没能缓解。我一直在渴求知识，我一直充满了疑问。年复一年，我请教了婆罗门，年复一年，我请教了神圣的吠陀。啊，戈文达，或许我去向犀鸟或黑猩猩求教，也会同样有益，同样聪明，同样见效。啊，戈文达，我花费了很长的时间，现在仍没有结束，结果是弄明白了这点:并没有什么东西可学！因此我相信，实际上并没有那种咱们称之为‘学习’的东西。哦，朋友，只有一种知识是普通存在的，那就是阿特曼，它在我身上，也在你身上，它在每个人身上。于是，我开始相信:这种知识的死敌正是求知的欲望，是学习。”
戈文达在路上停下了，举起双手来说:“席特哈尔塔，你可千万别用这种话来吓你的朋友！真的，你的话在我心里引起了恐惧。你想想，假如真像你说的那样，没有了学习，那么，哪里还有祈祷的神圣，哪里还有婆罗门种姓的尊严，哪里还有沙门的神圣呢？！啊！席特哈尔塔，那么，世上一切神圣、宝贵和可敬的东西将会变成什么样子呢？！”
这时，戈文达喃喃地念了起来，那是奥义书里的两行话:
谁沉思默想，心灵净化，潜心于阿特曼，
他心中的幸福就难以用言语来表达。
可是，席特哈尔塔却默默不语。他仔细地思索戈文达对他说的话，从头到尾地琢磨这些话。
他低着头站在那儿，心想，是的，我们觉得神圣的一切还会剩下什么呢？有什么能留下来呢？有什么能经得住考验呢？他摇了摇头。
后来，在这两个年轻人和沙门一起生活并苦修了将近三年时，通过各种渠道传来了一个消息，一个流言，一个传闻:有一个名叫戈塔马的人，是个高僧、活佛，他在自己身上克服了尘世的烦恼，终于使再生之轮停了焉炝四处讲学，漫游全国，受信徒爱戴，没有产业，没有家园，没有妻室，身穿苦行僧的黄僧衣，但是他额头开朗愉快，是个得道之人，婆罗门和王公贵族在他面前都十分谦恭，愿意做他的弟子。
这个传闻，这个流言，这个说法，四处流传，沸沸场场，在城里有婆罗门讲，在森林里有沙门讲，活佛戈塔马的名字再三传到这两人年轻人耳中，有好坏也有坏话，有赞颂也有诽谤。
就好像瘟疫正在某个国家肆虐，这时忽然传出消息，有某一个人，一个贤人，一个行家，他的话语和气息就足以治好每一个受到瘟疫侵袭的人。这消息传遍了全国，人人都在谈论，好多人相信，好多人怀疑，还有好多人立即动身去寻访这个贤人和救星。就这样，全国都传遍了这个消息，这个出身于释迦牟尼家族的戈塔马活佛的美好传闻。信徒们都说，他已经掌握了最高的知识，他刻自己前世之事，他已经达到了涅pan，永远不会再回到轮回之中，永远不会再陷入万物的浊流了。到处都流传着许多有关他的惊人的、不可思议的消息，说他创造了奇迹，制服了妖魔，曾经跟神圣对过话。但是，他的敌人和对头则说，这个戈塔马是个自命不凡的骗子，过着舒适的日子，忽视祭祀，没有学问，不懂得苦修也不懂得清心寡欲。
关于活佛的传闻听起来十分悦耳，从这些说法中散发出迷人的馨香。这个世界出了毛病，生活简直让人难以忍受可是你瞧，这里似乎涌出了一股清泉，似乎响起了一声使者的呼唤，令人欣慰而柔和，充满了高雅的承诺。关于活佛的传言到处传播，印度各地的年轻人都十分关注，感觉到渴求，感觉到希望。在城乡的婆罗门子弟当中，朝圣者和外来人都受到热烈的欢迎，只要他们能带来有关那位活佛的消息。
这传闻也传到了森林里的沙门这儿，传到了席特哈尔塔和戈文达耳中。它是缓慢地点滴地传来的，每一滴都难以置信，每一滴又难以置疑。在他们之间很少谈论这件事，因为那个老沙门不喜欢这个传闻。他听说，那个所谓的活佛以前个苦行僧，在森林里生活过，可是后来又回头过上了舒适的生活，寻欢作乐，因此他很瞧不起那个戈塔马。
“哦，席特哈尔塔，”戈文达有一次对他的朋友说“今天我到了村子里，一个婆罗门请我到他家，他家有个刚从马加达回来的婆罗门子弟。此人亲眼见过那位活佛，聆听过他的教诲。说真话，当时我激动得连喘气都感到胸口痛，我暗自想:但愿我，但愿我们俩，席特哈尔塔和我，也能有机会聆听到那位完人的亲口哮诲！你说吧，朋友，咱们要不要也到那儿去，听活佛亲口讲经？”
席特哈尔塔说:“哦，戈文达，我一直以为戈文达会留在沙门这儿，一直以为戈文达的目标是活到六十岁和七十岁，继续从事那些为沙门装点门面的技巧和修行呢。可是你看，我对戈文达了解得太少，我对他的心知道得太少。朋友，如今你也想另选一条路，去活佛那儿聆听他的教诲了！”
戈文达说:“你可真爱讽刺人。那就随你讽刺吧，席特哈尔塔！不过，你心中不是也有一种要求，一种兴趣，想去聆听这种教诲么？你以前不是跟我说过，这样沙门之路不会再长久走下去了么？”
席特哈尔塔以他特有的方式笑了，语气里带着一丝悲哀和嘲讽，说道:“不错，戈文达，你说得对，你记性真好。但愿你也记得你从我这儿听到的其他话，那就是我对学说和学习已经怀疑和厌倦了，我对老师们灌输给我们的那些话也缺乏信仰了。好吧，亲爱的，我已经准备好了去听那种教诲——尽管我心里确信，我们已经尝过了那种教诲的甜美果实。”
戈文达说:“你的决心真叫我高兴。可是你倒说说看，这怎么会可能呢？在聆听戈塔马的教诲之前，咱们怎么可能已经尝到了它的甜美果实呢？”
席特哈尔塔说:“哦，戈文达，咱们还是去细细品味这果实，继续耐心静候吧！咱们现在就该感谢戈塔马，因为这果实就在于他促使我们脱离了沙门！至于他是否还会给予我们别的更好的东西，朋友，咱们就耐心静候吧。”
就在同一天，席特哈尔塔把他的决定告诉了那个老沙门，表示要离开他。他说话的态度谦逊有礼，合乎晚辈与弟子的规矩，可是，老沙门却对两个年轻人要离开他大为光火，高声大叫，并且使用了粗野的骂人话。
戈文达吓坏了，不知所措。而席特哈尔塔却把嘴凑到戈文达耳边，低语道:“现在我要让这个老头儿看看，我在他这儿到底学到了什么？”
他凑到老沙门面前，聚精会神，直视老人的目光，用法术蛊惑他，使他出不得声，没了主见，屈服于徒弟的意志，不声不响地去做要求他做的事情。老人果然不出声了，眼神呆滞，意志瘫痪，胳臂也耷拉下来，无力对付席特哈尔塔的法术;而席特哈尔塔的思想却控制了老沙门，使他不得不执行给他下的命令。于是，老人连连鞠躬，并且作出祝福的手势，结结巴巴地说着“一路顺风”之类的祝愿。两个年轻人也鞠躬致谢，答以祝愿，然后有礼貌地离去了。
半路上，戈文达说:“哦，席特哈尔塔，你从沙门那儿学到的东西可比我所了解的多。要想蛊惑一个老沙门是困难的，十分困难。真的，要是你还留在那儿，你很快就能学会在水面上自由行走！”
“我才不要求能在水面上行走呢。”席特哈尔塔说“让那些老沙门去为这样的本领而沾沾自喜吧！”
高尚圣洁的人当中，怎么就没一个能找到那条路中之路呢？”
但是，席特哈尔塔却用一种既伤心又嘲讽的声音，用一种轻轻的、有些伤心又有些嘲讽的声音说道:“戈文达，你的朋友不久就要离开这条跟你一起走了这么久的沙门之路了。我很干渴，戈文达，在这条漫长的沙门之路上，我的干渴丝毫也没能缓解。我一直在渴求知识，我一直充满了疑问。年复一年，我请教了婆罗门，年复一年，我请教了神圣的吠陀。啊，戈文达，或许我去向犀鸟或黑猩猩求教，也会同样有益，同样聪明，同样见效。啊，戈文达，我花费了很长的时间，现在仍没有结束，结果是弄明白了这点:并没有什么东西可学！因此我相信，实际上并没有那种咱们称之为‘学习’的东西。哦，朋友，只有一种知识是普通存在的，那就是阿特曼，它在我身上，也在你身上，它在每个人身上。于是，我开始相信:这种知识的死敌正是求知的欲望，是学习。”
戈文达在路上停下了，举起双手来说:“席特哈尔塔，你可千万别用这种话来吓你的朋友！真的，你的话在我心里引起了恐惧。你想想，假如真像你说的那样，没有了学习，那么，哪里还有祈祷的神圣，哪里还有婆罗门种姓的尊严，哪里还有沙门的神圣呢？！啊！席特哈尔塔，那么，世上一切神圣、宝贵和可敬的东西将会变成什么样子呢？！”
这时，戈文达喃喃地念了起来，那是奥义书里的两行话:
谁沉思默想，心灵净化，潜心于阿特曼，
他心中的幸福就难以用言语来表达。
可是，席特哈尔塔却默默不语。他仔细地思索戈文达对他说的话，从头到尾地琢磨这些话。
他低着头站在那儿，心想，是的，我们觉得神圣的一切还会剩下什么呢？有什么能留下来呢？有什么能经得住考验呢？他摇了摇头。
后来，在这两个年轻人和沙门一起生活并苦修了将近三年时，通过各种渠道传来了一个消息，一个流言，一个传闻:有一个名叫戈塔马的人，是个高僧、活佛，他在自己身上克服了尘世的烦恼，终于使再生之轮停了焉炝四处讲学，漫游全国，受信徒爱戴，没有产业，没有家园，没有妻室，身穿苦行僧的黄僧衣，但是他额头开朗愉快，是个得道之人，婆罗门和王公贵族在他面前都十分谦恭，愿意做他的弟子。
这个传闻，这个流言，这个说法，四处流传，沸沸场场，在城里有婆罗门讲，在森林里有沙门讲，活佛戈塔马的名字再三传到这两人年轻人耳中，有好坏也有坏话，有赞颂也有诽谤。
就好像瘟疫正在某个国家肆虐，这时忽然传出消息，有某一个人，一个贤人，一个行家，他的话语和气息就足以治好每一个受到瘟疫侵袭的人。这消息传遍了全国，人人都在谈论，好多人相信，好多人怀疑，还有好多人立即动身去寻访这个贤人和救星。就这样，全国都传遍了这个消息，这个出身于释迦牟尼家族的戈塔马活佛的美好传闻。信徒们都说，他已经掌握了最高的知识，他刻自己前世之事，他已经达到了涅pan，永远不会再回到轮回之中，永远不会再陷入万物的浊流了。到处都流传着许多有关他的惊人的、不可思议的消息，说他创造了奇迹，制服了妖魔，曾经跟神圣对过话。但是，他的敌人和对头则说，这个戈塔马是个自命不凡的骗子，过着舒适的日子，忽视祭祀，没有学问，不懂得苦修也不懂得清心寡欲。
关于活佛的传闻听起来十分悦耳，从这些说法中散发出迷人的馨香。这个世界出了毛病，生活简直让人难以忍受可是你瞧，这里似乎涌出了一股清泉，似乎响起了一声使者的呼唤，令人欣慰而柔和，充满了高雅的承诺。关于活佛的传言到处传播，印度各地的年轻人都十分关注，感觉到渴求，感觉到希望。在城乡的婆罗门子弟当中，朝圣者和外来人都受到热烈的欢迎，只要他们能带来有关那位活佛的消息。
这传闻也传到了森林里的沙门这儿，传到了席特哈尔塔和戈文达耳中。它是缓慢地点滴地传来的，每一滴都难以置信，每一滴又难以置疑。在他们之间很少谈论这件事，因为那个老沙门不喜欢这个传闻。他听说，那个所谓的活佛以前个苦行僧，在森林里生活过，可是后来又回头过上了舒适的生活，寻欢作乐，因此他很瞧不起那个戈塔马。
“哦，席特哈尔塔，”戈文达有一次对他的朋友说“今天我到了村子里，一个婆罗门请我到他家，他家有个刚从马加达回来的婆罗门子弟。此人亲眼见过那位活佛，聆听过他的教诲。说真话，当时我激动得连喘气都感到胸口痛，我暗自想:但愿我，但愿我们俩，席特哈尔塔和我，也能有机会聆听到那位完人的亲口哮诲！你说吧，朋友，咱们要不要也到那儿去，听活佛亲口讲经？”
席特哈尔塔说:“哦，戈文达，我一直以为戈文达会留在沙门这儿，一直以为戈文达的目标是活到六十岁和七十岁，继续从事那些为沙门装点门面的技巧和修行呢。可是你看，我对戈文达了解得太少，我对他的心知道得太少。朋友，如今你也想另选一条路，去活佛那儿聆听他的教诲了！”
戈文达说:“你可真爱讽刺人。那就随你讽刺吧，席特哈尔塔！不过，你心中不是也有一种要求，一种兴趣，想去聆听这种教诲么？你以前不是跟我说过，这样沙门之路不会再长久走下去了么？”
席特哈尔塔以他特有的方式笑了，语气里带着一丝悲哀和嘲讽，说道:“不错，戈文达，你说得对，你记性真好。但愿你也记得你从我这儿听到的其他话，那就是我对学说和学习已经怀疑和厌倦了，我对老师们灌输给我们的那些话也缺乏信仰了。好吧，亲爱的，我已经准备好了去听那种教诲——尽管我心里确信，我们已经尝过了那种教诲的甜美果实。”
戈文达说:“你的决心真叫我高兴。可是你倒说说看，这怎么会可能呢？在聆听戈塔马的教诲之前，咱们怎么可能已经尝到了它的甜美果实呢？”
席特哈尔塔说:“哦，戈文达，咱们还是去细细品味这果实，继续耐心静候吧！咱们现在就该感谢戈塔马，因为这果实就在于他促使我们脱离了沙门！至于他是否还会给予我们别的更好的东西，朋友，咱们就耐心静候吧。”
就在同一天，席特哈尔塔把他的决定告诉了那个老沙门，表示要离开他。他说话的态度谦逊有礼，合乎晚辈与弟子的规矩，可是，老沙门却对两个年轻人要离开他大为光火，高声大叫，并且使用了粗野的骂人话。
戈文达吓坏了，不知所措。而席特哈尔塔却把嘴凑到戈文达耳边，低语道:“现在我要让这个老头儿看看，我在他这儿到底学到了什么？”
他凑到老沙门面前，聚精会神，直视老人的目光，用法术蛊惑他，使他出不得声，没了主见，屈服于徒弟的意志，不声不响地去做要求他做的事情。老人果然不出声了，眼神呆滞，意志瘫痪，胳臂也耷拉下来，无力对付席特哈尔塔的法术;而席特哈尔塔的思想却控制了老沙门，使他不得不执行给他下的命令。于是，老人连连鞠躬，并且作出祝福的手势，结结巴巴地说着“一路顺风”之类的祝愿。两个年轻人也鞠躬致谢，答以祝愿，然后有礼貌地离去了。
半路上，戈文达说:“哦，席特哈尔塔，你从沙门那儿学到的东西可比我所了解的多。要想蛊惑一个老沙门是困难的，十分困难。真的，要是你还留在那儿，你很快就能学会在水面上自由行走！”
“我才不要求能在水面上行走呢。”席特哈尔塔说“让那些老沙门去为这样的本领而沾沾自喜吧！”