一日过去，贡士们（通过会试的学子即称为贡士）陆续离开紫禁城，等待三日后的传胪。

华盖殿，孝宗以及内阁大臣们准备开始阅卷。

殿试的策问，主要评判标准是按照皇帝的喜爱，但孝宗与内阁向来和睦，因此也会听取内阁的意见。

明朝的殿试阅卷，不同于会试，是由读卷官们一份份的念诵完全文，再有皇帝评判。

同样是分为三甲，根据策问水平，放入三甲不同的位置。

读卷官一份一份的开始诵读，十几份试卷读下来，孝宗却是全无感觉，文章虽然做得不错，但却缺少真知灼见，只能说富裕华丽的辞藻，却少了治国之策。

徐溥说道：“皇上这次的策问之题，着实让贡士们触不及防，这情急之下也难有好文章。”

“朕不过是想看看，这些贡士们是否有真才实学。”

孝宗不可置否道。

原本的读卷时间是规定在半天之内，孝宗破天荒的把时间延长到一天，这是大明头一遭。

“赋税乃王朝之基。”

听到这个开头，孝宗来了精神，直起身子：“继续念。”

毛澄在策问里提到国家的赋税其实并不算高，但为何会导致百姓赋税艰难，说到底是因为商税收不起来，大量官吏和商人勾结，导致明朝原本商业经济发展得蒸蒸日上，反而国家的财政一年不如一年。

毛澄则是在策问里指出，要建立商税的专司机构，不仅能减少百姓农税，还能同时扩张财政收入。

听完这份策问，孝宗深表认同，朝廷一贯简直重农抑商，但在这个时期，明朝的商业发展已经进入了一个成熟期，各行各业的商业经济都很健全。

但商税却一直难以收起来，大部分银钱都在商人以及勋贵大臣们的手里，这环环相扣的关系，即便是朝廷想插手也难。

“问题找准了，但这解题之法还是不太够。”

孝宗叹道。

又念了几分卷子，直到这一份出来，孝宗再次认真起来。

“治国有常，利民为本。”

王守仁在策问里专攻民生问题，其中主要涉及流民和军屯制，这也是李兆比较提倡的一种解决流民的办法，但王守仁却是提出一个新观点：先以夷制夷，再化夷为汉。

王守仁认为，将流民迁往西南屯田的同时，朝廷除了派兵驻扎以外，应分化土司，不断跳起土司间的战火，不断让土司内耗。

同时通过让流民与夷结亲的方式，将民族隔阂打破，再以教化让蛮夷归顺朝廷。

孝宗眼前一亮，虽然这则策问的核心观点，他很熟悉，毕竟是出自李兆，但后面这些却也很有建设性，而且可以实施，尤其是让土司内耗这一招，着实让孝宗心动。

孝宗拍拍手：“这篇策问还算像样。”

“陛下圣明。”

一种大臣忙不迭的拍马屁道。

紧接着下一篇策问。

“一条鞭法，清明朝纲。”

读卷官接着读诵。

孝宗笑了笑：“一条鞭法，这听来倒是有点改革的味道。”

孝宗时期其实不存在重大的政治改革，大部分是在经济发展和民生问题上施政颇多，主要原因还是，此时的国内局势相对平稳，明朝暗藏的诸多弊病还未显露出来。

而祝允明在策问里则是将李兆所阐述的一条鞭法，完完整整的写了下来。

主要内容就是，把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。

这样大大简化了税制，方便征收税款。

同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。

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