，然后点击“添加到主屏幕”第六章 神灵面板 (1/2)
五三文学网 www.53wx.com，神祗：开局鱼猫兽人无错无删减全文免费阅读！
转眼过去了一天。
当精神空间中再次若有若无的响起断断续续的祈祷声时。
李二第一时间拿便戴上了旁边的神降头盔。
新神阶段必须使用神降头盔辅助才能进入神域。
随着一阵天旋地转，
李二的视野再一次出现在了自己的神域之中。
不过这一回不再是附着在自己的信标之上。
而是在神域的半空。
李二没有来得及仔细观察自己视域的情况。
直接将全部的注意力投放在了新出现的面板上。
恭喜您总共获得2166点信仰值。
信徒人数：76人。
虔信者：1。
看到有一名虔信者出现李二瞬间放下了心头的大石。
只要有一名虔信得出现，就证明这一次的神域开辟稳了。
因为只有虔信者才能成为萨满，接收到神卡的知识，并能一定程度上的与他进行交流。
虽然这种交流很像是猜谜语，但总比只能干看着强。
这是神降头盔自带的辅助程序。
根据辅助程序的帮助，他很容易便找到了他如今唯一的虔信者。
不过当他看清楚周围的情况时，眼前的一幕却让他看呆了。
因为他这一回看到的并不是山林。
而是一片海洋之上。
一条简陋的粗制木排飘在海面之上，五名猫人正手持长长的木叉在木排上进行捕鱼。
而他的那名虔信者正是位于船尾的老年猫人。
老年猫人一边撑着杆，这里离海岸倒不是很远。
但猫兽人居然在没有神灵的指点下自己下海了，这还是让李二有些不敢相信。
“手稳着点，看清楚水底的鱼的位置，特别是鱼尾，你们这样怎么能抓到鱼。”
老年猫人一边指点着木排上的四名年青猫人。
一边还向天祈祷着。
“伟大，仁慈，慷慨的山林之神正在注视着我们，他赐予我们居住的洞窟，赐予我们足够的食物，但如果你们连这样都抓不到食物，难道还想着让伟大的神灵将食物放到我们嘴边吗？当伟大，仁慈，慷慨的祷词出现时，李二明显可以感受到一股淡淡的信仰波动正连接着他。
这就是虔信徒的作用，寻常的浅信者根本就没有这个作用。
但当这份祷词响起时，却让李二有些摸不着头脑。
伟大很好理解，没有神灵会不伟大，这是基本的用词之一，但仁慈与慷慨却让他有些不明白了。
祷词对于一个初始的新神来说是非常重要的，这会潜移默化的改变信徒，并最终影响神职，神火。
虽然这并不是后期完全没法改变。
但这个改变要付出的代价基本是没有神灵是会愿意承受的。
特别是后面的山林之神。
在两边完全没法沟涌的前提下，初始种族只能通过种种的迹象来猜测自己供奉的神灵是善是恶，包括神职。
往往，这需要用上很长一段时间，初始种族才会给自己供奉的神灵加上神名。
这个神名往往首先是先祖神灵。
初始种族会以为自己供奉的神灵就是自己部族曾经的先祖。
这跟神性信标获得的方式有关。
也跟神性信标的投放方式息息相关。
雾城惯用的神性信标的投放方式就是出现在刚刚死亡的尸体之上，也就是战场。
这也是最稳妥的投放方式。
因为是祖先神，所以发现信标的遗失种族往往不会抛放信标，更换信仰。
其次则是李二自行选择的投放方式，投放在一些特殊区域。
这往往是类似于李二这样的天才学生的选择。
因为祖先神的局限性太高，最少是局限的种族，对未来的发展不利。
所有只要对自己有点自信的，都会选择第二种。
将自己的信标直接放置在一些特殊区域，供遗失种族发现。
李二连续三次都是如此，因为这种信标获得初始种族往往更强。
而且不会将他当成祖先神供奉。
但他却没有想到自己会这么早就被眼前的猫兽人们确定了神名，而且还是非常不差的山森之神。
神职的种类往往根据信仰而来，而强弱也与信仰息息相关。
信徒认为你是山林之神，你就会慢慢的获得控制山林的能力。
如果他们认为你是风暴之神，你就会成为风暴。
如果，信徒们认为你就是一支路边的狗尾巴草，那未来，顶多也就是一只可以拍打地面的超巨型狗尾巴。
李二连忙再次看到了面板。
拥有了... -->>
转眼过去了一天。
当精神空间中再次若有若无的响起断断续续的祈祷声时。
李二第一时间拿便戴上了旁边的神降头盔。
新神阶段必须使用神降头盔辅助才能进入神域。
随着一阵天旋地转，
李二的视野再一次出现在了自己的神域之中。
不过这一回不再是附着在自己的信标之上。
而是在神域的半空。
李二没有来得及仔细观察自己视域的情况。
直接将全部的注意力投放在了新出现的面板上。
恭喜您总共获得2166点信仰值。
信徒人数：76人。
虔信者：1。
看到有一名虔信者出现李二瞬间放下了心头的大石。
只要有一名虔信得出现，就证明这一次的神域开辟稳了。
因为只有虔信者才能成为萨满，接收到神卡的知识，并能一定程度上的与他进行交流。
虽然这种交流很像是猜谜语，但总比只能干看着强。
这是神降头盔自带的辅助程序。
根据辅助程序的帮助，他很容易便找到了他如今唯一的虔信者。
不过当他看清楚周围的情况时，眼前的一幕却让他看呆了。
因为他这一回看到的并不是山林。
而是一片海洋之上。
一条简陋的粗制木排飘在海面之上，五名猫人正手持长长的木叉在木排上进行捕鱼。
而他的那名虔信者正是位于船尾的老年猫人。
老年猫人一边撑着杆，这里离海岸倒不是很远。
但猫兽人居然在没有神灵的指点下自己下海了，这还是让李二有些不敢相信。
“手稳着点，看清楚水底的鱼的位置，特别是鱼尾，你们这样怎么能抓到鱼。”
老年猫人一边指点着木排上的四名年青猫人。
一边还向天祈祷着。
“伟大，仁慈，慷慨的山林之神正在注视着我们，他赐予我们居住的洞窟，赐予我们足够的食物，但如果你们连这样都抓不到食物，难道还想着让伟大的神灵将食物放到我们嘴边吗？当伟大，仁慈，慷慨的祷词出现时，李二明显可以感受到一股淡淡的信仰波动正连接着他。
这就是虔信徒的作用，寻常的浅信者根本就没有这个作用。
但当这份祷词响起时，却让李二有些摸不着头脑。
伟大很好理解，没有神灵会不伟大，这是基本的用词之一，但仁慈与慷慨却让他有些不明白了。
祷词对于一个初始的新神来说是非常重要的，这会潜移默化的改变信徒，并最终影响神职，神火。
虽然这并不是后期完全没法改变。
但这个改变要付出的代价基本是没有神灵是会愿意承受的。
特别是后面的山林之神。
在两边完全没法沟涌的前提下，初始种族只能通过种种的迹象来猜测自己供奉的神灵是善是恶，包括神职。
往往，这需要用上很长一段时间，初始种族才会给自己供奉的神灵加上神名。
这个神名往往首先是先祖神灵。
初始种族会以为自己供奉的神灵就是自己部族曾经的先祖。
这跟神性信标获得的方式有关。
也跟神性信标的投放方式息息相关。
雾城惯用的神性信标的投放方式就是出现在刚刚死亡的尸体之上，也就是战场。
这也是最稳妥的投放方式。
因为是祖先神，所以发现信标的遗失种族往往不会抛放信标，更换信仰。
其次则是李二自行选择的投放方式，投放在一些特殊区域。
这往往是类似于李二这样的天才学生的选择。
因为祖先神的局限性太高，最少是局限的种族，对未来的发展不利。
所有只要对自己有点自信的，都会选择第二种。
将自己的信标直接放置在一些特殊区域，供遗失种族发现。
李二连续三次都是如此，因为这种信标获得初始种族往往更强。
而且不会将他当成祖先神供奉。
但他却没有想到自己会这么早就被眼前的猫兽人们确定了神名，而且还是非常不差的山森之神。
神职的种类往往根据信仰而来，而强弱也与信仰息息相关。
信徒认为你是山林之神，你就会慢慢的获得控制山林的能力。
如果他们认为你是风暴之神，你就会成为风暴。
如果，信徒们认为你就是一支路边的狗尾巴草，那未来，顶多也就是一只可以拍打地面的超巨型狗尾巴。
李二连忙再次看到了面板。
拥有了... -->>
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