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统的发丘天印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个大字。
是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世,只是不知师祖这一枚真假如何?
而许多史学家却有独特的见解,认为三国期间盗墓最厉害的并非曹操,而是董卓和孙权,一个把洛阳地带的帝王陵墓挖了一个遍,一人是开了皇帝公然盗墓的先河,只为贪图别人修建陵寝的木材倒也是个奇人。
曹操之所以有此恶名,是因为其父曹嵩在徐州为陶谦部将所杀,因此大举兴师问罪,曹军在行军途中大肆杀戮,发人丘墓,曹操也予默许。
即“你杀我父亲,我毁你先人坟墓。”当时的好事者予以讽喻,曹操就此被人戴上高帽。可以曹操的聪明才智、自己心中抱负,不可能设置这样一个违反中国伦理道德传统的官职,此举有失民心。
继孙权之后帝王盗墓的也不少,比如武则天、朱由校、弘历等人。而在正史记载于南宋时期的方才正式设立摸金校尉以及发丘中郎将。
但如今众说纷纭,不可考证,不过这年头盗墓可是吃牢饭的生计,想了想又将手给收了回来。
接着看第三个物件儿,便是一面阴阳镜和半壁残书,书面上写着“羽陵遗书”四字。
古镜比掌心略大一圈,方便握在手中,材质漆黑,造型奇特,一条首尾相连的黑龙盘旋一周,中间是一副阴阳图,整体不知是何材质,但即使在黑暗中依旧能看清自己的相貌。
始一入眼,便对这奇特的阴阳镜来了兴趣。入手有些温凉,十分舒服。大概是用力过猛触发了机关,只见阴阳图重重破碎又组合在一起,同阴阳图下的第二层构成了一种我从未见过的罗盘。
由于光照昏暗也没有细看,便将那本羽陵遗书拿了出来,只见书下的暗格内升起一面机关图,只见方块快速反转,暗格也悄无声息的闭合了,随后机关又运行了一阵,似乎还上了暗锁。
此时方才明白师祖临终时的嘱托,原来尸身异常并非指的是尸变,而是这三年内我是否有缘得到师祖的传承。
“师祖身兼三职,背负过多,大概是不想让我重复他走过的老路。”我暗自思忖。
稳了稳心神,将羽陵遗书翻开,这书一翻开便像极了盗版。看模样当属近仿(民国时期的仿照品)不过历经这般岁月,依旧少不了沧桑,有些字迹已经模糊不清,不过联系上下文字还是能推断出大致的意思。
“古往今来,世之大藏,莫不山藏海纳。而九丘之远,更论於六合之外!得羽陵之遗书即为九丘之传人,世人不知所操何业,皆以九丘使称之,九丘使世代以寻找永生为终极目标,来回穿梭于阴阳两界,其二为找回失落的半壁羽陵残书;再次者以寻药问灵,救治世人为宗旨…切记欲寻永生先寻残书……”
此书开篇以寻找永生的为终极目标,看到这里暗自骇然,莫非这世间真有永生之术?晃了晃脑袋,古来今往求仙问道者不计其数,最后谁也免不了尘归尘,土归土的下场。
即便是横扫六国的始皇帝也不行,永生不过是帝王的一场美梦,都是权贵自欺欺人罢了。掌着烛光继续往下看,果真发现此事同秦始皇脱不了干系。
后世之物,但凡能跟秦始皇扯上点关系必定不凡,这九丘使亦是如此。
“秦始皇统一天下之后,求仙问道欲窥长生之秘。收录各国典籍翻阅以寻求不死仙药的线索,将有关仙药、长生之术的书留存下来,其余无用之书尽数焚毁,史称焚书坑儒。”
想不到焚书坑儒背后竟然有如此秘辛,不免觉得精神大震。于是接着往下看:“秦始皇痴迷长生,虽派遣大量军队寻求不死仙药,但秦始皇生性多疑、善猜忌,生怕将帅找到不死仙药后独吞,故而暗地里秘密编制了两支军队,一支军队无名无姓,安插在寻宝军团之中用以监察收集长生的线索,二是羽陵军,也就是九丘使的前身,分散游历在中华大地,探寻世之奇境。”
“始皇猜忌之重人共鉴之,唯一深信之人蒙恬死后,李斯、赵高仍不得重信,便可考证一二。”此为旁白,应该是师祖的观点。
接着往后翻了翻,便对九丘有了大致的认识,原来羽陵军又分上中下三门。
上门收集整理世间仙药术法线索。
中门根据收集来的丹方炼制仙药,此丹因大多含有神经兴奋剂,故而始皇帝服下之后飘飘欲仙,因此更对长生之术深信不疑。
下门便是招揽常年在世间游走为始皇帝卖命的奇人,或潜深渊,或上九天,或远赴外洋,或盗世之大藏,因其足迹越过了大秦帝国的疆域,故称九丘使。
秦始皇死后,无名无姓的一派自是土崩瓦解,不复存在。而九丘一脉世代延续,皆是因为为首之人以羽陵将军施令,并且豪令革新废除了诸多条框,以为帝王权贵求永生向为己求永生转变。于是寻仙之路未曾断裂,而在乱世之中他们亦有一套保全自身的法门。
在此过程中数以万计的人逐渐摸索出自身一套独特的法门,于是删繁就简成就了《羽陵遗书》。
其中记载的是一些进退之法,以及世外仙草药石之功效和最有可能出现的地方。还有后世九丘传人探得的最新线索,所以这本书本身就是一本写不完的书。
九丘传人世代传承,殊不知这世间哪有什么永生之术。九丘世代所为不过是些无用之功,在如今看来实在可笑。
统的发丘天印,印上刻有“天官赐福,百无禁忌”八个大字。
是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世,只是不知师祖这一枚真假如何?
而许多史学家却有独特的见解,认为三国期间盗墓最厉害的并非曹操,而是董卓和孙权,一个把洛阳地带的帝王陵墓挖了一个遍,一人是开了皇帝公然盗墓的先河,只为贪图别人修建陵寝的木材倒也是个奇人。
曹操之所以有此恶名,是因为其父曹嵩在徐州为陶谦部将所杀,因此大举兴师问罪,曹军在行军途中大肆杀戮,发人丘墓,曹操也予默许。
即“你杀我父亲,我毁你先人坟墓。”当时的好事者予以讽喻,曹操就此被人戴上高帽。可以曹操的聪明才智、自己心中抱负,不可能设置这样一个违反中国伦理道德传统的官职,此举有失民心。
继孙权之后帝王盗墓的也不少,比如武则天、朱由校、弘历等人。而在正史记载于南宋时期的方才正式设立摸金校尉以及发丘中郎将。
但如今众说纷纭,不可考证,不过这年头盗墓可是吃牢饭的生计,想了想又将手给收了回来。
接着看第三个物件儿,便是一面阴阳镜和半壁残书,书面上写着“羽陵遗书”四字。
古镜比掌心略大一圈,方便握在手中,材质漆黑,造型奇特,一条首尾相连的黑龙盘旋一周,中间是一副阴阳图,整体不知是何材质,但即使在黑暗中依旧能看清自己的相貌。
始一入眼,便对这奇特的阴阳镜来了兴趣。入手有些温凉,十分舒服。大概是用力过猛触发了机关,只见阴阳图重重破碎又组合在一起,同阴阳图下的第二层构成了一种我从未见过的罗盘。
由于光照昏暗也没有细看,便将那本羽陵遗书拿了出来,只见书下的暗格内升起一面机关图,只见方块快速反转,暗格也悄无声息的闭合了,随后机关又运行了一阵,似乎还上了暗锁。
此时方才明白师祖临终时的嘱托,原来尸身异常并非指的是尸变,而是这三年内我是否有缘得到师祖的传承。
“师祖身兼三职,背负过多,大概是不想让我重复他走过的老路。”我暗自思忖。
稳了稳心神,将羽陵遗书翻开,这书一翻开便像极了盗版。看模样当属近仿(民国时期的仿照品)不过历经这般岁月,依旧少不了沧桑,有些字迹已经模糊不清,不过联系上下文字还是能推断出大致的意思。
“古往今来,世之大藏,莫不山藏海纳。而九丘之远,更论於六合之外!得羽陵之遗书即为九丘之传人,世人不知所操何业,皆以九丘使称之,九丘使世代以寻找永生为终极目标,来回穿梭于阴阳两界,其二为找回失落的半壁羽陵残书;再次者以寻药问灵,救治世人为宗旨…切记欲寻永生先寻残书……”
此书开篇以寻找永生的为终极目标,看到这里暗自骇然,莫非这世间真有永生之术?晃了晃脑袋,古来今往求仙问道者不计其数,最后谁也免不了尘归尘,土归土的下场。
即便是横扫六国的始皇帝也不行,永生不过是帝王的一场美梦,都是权贵自欺欺人罢了。掌着烛光继续往下看,果真发现此事同秦始皇脱不了干系。
后世之物,但凡能跟秦始皇扯上点关系必定不凡,这九丘使亦是如此。
“秦始皇统一天下之后,求仙问道欲窥长生之秘。收录各国典籍翻阅以寻求不死仙药的线索,将有关仙药、长生之术的书留存下来,其余无用之书尽数焚毁,史称焚书坑儒。”
想不到焚书坑儒背后竟然有如此秘辛,不免觉得精神大震。于是接着往下看:“秦始皇痴迷长生,虽派遣大量军队寻求不死仙药,但秦始皇生性多疑、善猜忌,生怕将帅找到不死仙药后独吞,故而暗地里秘密编制了两支军队,一支军队无名无姓,安插在寻宝军团之中用以监察收集长生的线索,二是羽陵军,也就是九丘使的前身,分散游历在中华大地,探寻世之奇境。”
“始皇猜忌之重人共鉴之,唯一深信之人蒙恬死后,李斯、赵高仍不得重信,便可考证一二。”此为旁白,应该是师祖的观点。
接着往后翻了翻,便对九丘有了大致的认识,原来羽陵军又分上中下三门。
上门收集整理世间仙药术法线索。
中门根据收集来的丹方炼制仙药,此丹因大多含有神经兴奋剂,故而始皇帝服下之后飘飘欲仙,因此更对长生之术深信不疑。
下门便是招揽常年在世间游走为始皇帝卖命的奇人,或潜深渊,或上九天,或远赴外洋,或盗世之大藏,因其足迹越过了大秦帝国的疆域,故称九丘使。
秦始皇死后,无名无姓的一派自是土崩瓦解,不复存在。而九丘一脉世代延续,皆是因为为首之人以羽陵将军施令,并且豪令革新废除了诸多条框,以为帝王权贵求永生向为己求永生转变。于是寻仙之路未曾断裂,而在乱世之中他们亦有一套保全自身的法门。
在此过程中数以万计的人逐渐摸索出自身一套独特的法门,于是删繁就简成就了《羽陵遗书》。
其中记载的是一些进退之法,以及世外仙草药石之功效和最有可能出现的地方。还有后世九丘传人探得的最新线索,所以这本书本身就是一本写不完的书。
九丘传人世代传承,殊不知这世间哪有什么永生之术。九丘世代所为不过是些无用之功,在如今看来实在可笑。