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然后,李彤大为震撼。
欧洲下层女性们的社会地位甚至比大清还低,但上层贵族女性则基本上是吃喝嫖赌样样精通,比大清的纨绔子弟还纨绔。
这强烈的割裂感让李彤百思不得其解。
胤礽见李彤疑惑,便丢给李彤几本已经被欧洲皇室发现并焚烧的禁书。那禁书自然是他假托别人写的初高中浅显政治思想道德哲学理论。
欧洲皇室越是禁止这些思想传播,这些书籍的传播速度就越快。
特别是在法国,胤礽竟然已经看到了秘密结社的兴起。那些秘密结社的传单封面,就是他的书名。
这还能叫秘密结社?法国底层社会已经开始剧烈动荡了吧。
胤礽又去拜见了路易十四。
这位还能活十几年的老年帝王还是摆出了他太阳王的威严架子,但胤礽却能窥见太阳王日薄西山的沉沉暮气。
他在心里叹气,怪不得汗阿玛与路易十四见面之后心情会如此消沉。帝王因迟暮变得胆怯和昏庸时,真是丑陋难看至极。
不过听大哥说,汗阿玛偷偷出使海外的时候,就已经决定禅位。汗阿玛的偷跑,就只是给自己一个考验。
所以汗阿玛并不是看到路易十四的模样才动的心思。汗阿玛早就准备好了。
他这辈子的汗阿玛,真的是非常伟大的皇帝和父亲。
但这并不能让我原谅他吓唬我,早早让我当皇帝,他自己出去玩。胤礽攥紧他的拳头,气鼓鼓想。
李彤瞅着胤礽难得孩子气的神情,暗暗记下。
几日之后,李彤送上一张惟妙惟肖的胤礽气鼓鼓素描画像。
这下轮到胤礽又气又恼了。
梁九功在一旁叹气。
伺候的主子爷和主子娘娘感情太好也好痛苦啊,因为作为太监,没办法娶妻生子。
就算有好姑娘不嫌弃他残疾的身体,他也不能耽误别人好姑娘。
还是努力建功立业吧。男儿以事业为妻,青史留名,也不枉活这一场。
于是梁九功努力吸收这一路陪伴胤礽和李彤出访海外的知识,将其化作自己的能力,未来成了历史中第二个郑和,这是后话。
胤礽匆匆游历了欧洲,见过故人之后,就该跨越大洋,去新大陆了。
现在跨越大洋非常痛苦,但胤礽是蒸汽船,就几日的事,很快就到了。
他到达的时候,唐甄提前得到消息,老早就等着他了。
胤礽登基之后,唐甄就辞去了朝中一切职务,半定居在新大陆西岸,一边修建华夏城,一边整理自己的学说,为最后的著书立说做准备。
唐甄来到新大陆之后,就对新大陆的白人们对印第安人的迫害十分震惊。
如果说之前对印第安人的迫害只是源于土地竞争,就像是大清入关时一样。但现在白人们已经坐稳了统治者的位置,印第安人极力想要融入他们,哪怕成为下等人。
但白人们连人的地位都不愿意给他们。
唐甄看着他们把印第安人的脑袋当做装饰品炫耀,甚至买卖这些“艺术品”的时候是直接拉一队印第安人来,客人看中哪种脑袋就现场砍头,唐甄已经连愤怒都生不起来。
对畜生愤怒是没有的。因为畜生就是畜生,披着人皮也不是人,不该用人的标准来衡量他。
唐甄见过了许多惨剧,还是第一次看到因为肤色、发色和眸色而执行的非人行为。
而印第安人的模样,却和华夏大地上一些少数民族有些相似,让唐甄不由共情。
所以唐甄说动了康熙,在现在白人们的势力范围还不看重的新大陆西岸筹建华夏城,吸纳印第安人成为城民,教他们读书习字,教他们说汉语,想试图把他们教成大清人、华夏人。
唐甄只是想尝试着把这些白人们口中的“披着人皮的野兽”变成文明人,来证明把人当做野兽的人才是真正披着人皮的野兽。
他相信,印第安人也和大清那些未开化的少数民族一样,只要好好教导,他们也是能读书习字知礼。
从孔子时期,儒家所行教化,不就是如此吗?
蛮夷被教化后就是黎民。《诗》曰,“美教化,移风俗”。唐甄就在身体力行地践行孔子的教化之论。
唐甄侃侃而谈。
胤礽看到老师的身体瘦弱了许多,衰老了许多。但老师的精神却越发好了,眼中就像是燃烧着火光。
这“精神”并非是“精力”,而是更接近于“灵魂”的概念。
胤礽想,老师眼中的那一团火,大概就是圣人的雏形吧。
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然后,李彤大为震撼。
欧洲下层女性们的社会地位甚至比大清还低,但上层贵族女性则基本上是吃喝嫖赌样样精通,比大清的纨绔子弟还纨绔。
这强烈的割裂感让李彤百思不得其解。
胤礽见李彤疑惑,便丢给李彤几本已经被欧洲皇室发现并焚烧的禁书。那禁书自然是他假托别人写的初高中浅显政治思想道德哲学理论。
欧洲皇室越是禁止这些思想传播,这些书籍的传播速度就越快。
特别是在法国,胤礽竟然已经看到了秘密结社的兴起。那些秘密结社的传单封面,就是他的书名。
这还能叫秘密结社?法国底层社会已经开始剧烈动荡了吧。
胤礽又去拜见了路易十四。
这位还能活十几年的老年帝王还是摆出了他太阳王的威严架子,但胤礽却能窥见太阳王日薄西山的沉沉暮气。
他在心里叹气,怪不得汗阿玛与路易十四见面之后心情会如此消沉。帝王因迟暮变得胆怯和昏庸时,真是丑陋难看至极。
不过听大哥说,汗阿玛偷偷出使海外的时候,就已经决定禅位。汗阿玛的偷跑,就只是给自己一个考验。
所以汗阿玛并不是看到路易十四的模样才动的心思。汗阿玛早就准备好了。
他这辈子的汗阿玛,真的是非常伟大的皇帝和父亲。
但这并不能让我原谅他吓唬我,早早让我当皇帝,他自己出去玩。胤礽攥紧他的拳头,气鼓鼓想。
李彤瞅着胤礽难得孩子气的神情,暗暗记下。
几日之后,李彤送上一张惟妙惟肖的胤礽气鼓鼓素描画像。
这下轮到胤礽又气又恼了。
梁九功在一旁叹气。
伺候的主子爷和主子娘娘感情太好也好痛苦啊,因为作为太监,没办法娶妻生子。
就算有好姑娘不嫌弃他残疾的身体,他也不能耽误别人好姑娘。
还是努力建功立业吧。男儿以事业为妻,青史留名,也不枉活这一场。
于是梁九功努力吸收这一路陪伴胤礽和李彤出访海外的知识,将其化作自己的能力,未来成了历史中第二个郑和,这是后话。
胤礽匆匆游历了欧洲,见过故人之后,就该跨越大洋,去新大陆了。
现在跨越大洋非常痛苦,但胤礽是蒸汽船,就几日的事,很快就到了。
他到达的时候,唐甄提前得到消息,老早就等着他了。
胤礽登基之后,唐甄就辞去了朝中一切职务,半定居在新大陆西岸,一边修建华夏城,一边整理自己的学说,为最后的著书立说做准备。
唐甄来到新大陆之后,就对新大陆的白人们对印第安人的迫害十分震惊。
如果说之前对印第安人的迫害只是源于土地竞争,就像是大清入关时一样。但现在白人们已经坐稳了统治者的位置,印第安人极力想要融入他们,哪怕成为下等人。
但白人们连人的地位都不愿意给他们。
唐甄看着他们把印第安人的脑袋当做装饰品炫耀,甚至买卖这些“艺术品”的时候是直接拉一队印第安人来,客人看中哪种脑袋就现场砍头,唐甄已经连愤怒都生不起来。
对畜生愤怒是没有的。因为畜生就是畜生,披着人皮也不是人,不该用人的标准来衡量他。
唐甄见过了许多惨剧,还是第一次看到因为肤色、发色和眸色而执行的非人行为。
而印第安人的模样,却和华夏大地上一些少数民族有些相似,让唐甄不由共情。
所以唐甄说动了康熙,在现在白人们的势力范围还不看重的新大陆西岸筹建华夏城,吸纳印第安人成为城民,教他们读书习字,教他们说汉语,想试图把他们教成大清人、华夏人。
唐甄只是想尝试着把这些白人们口中的“披着人皮的野兽”变成文明人,来证明把人当做野兽的人才是真正披着人皮的野兽。
他相信,印第安人也和大清那些未开化的少数民族一样,只要好好教导,他们也是能读书习字知礼。
从孔子时期,儒家所行教化,不就是如此吗?
蛮夷被教化后就是黎民。《诗》曰,“美教化,移风俗”。唐甄就在身体力行地践行孔子的教化之论。
唐甄侃侃而谈。
胤礽看到老师的身体瘦弱了许多,衰老了许多。但老师的精神却越发好了,眼中就像是燃烧着火光。
这“精神”并非是“精力”,而是更接近于“灵魂”的概念。
胤礽想,老师眼中的那一团火,大概就是圣人的雏形吧。