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五三文学网 www.53wx.com,农村土地爷无错无删减全文免费阅读!

头也是个可怜人,年岁这么大了,还是个孤家寡人,想来他心里会经常孤苦吧。

    拿着梧桐木质的小人,孟漓回到家中,查看了一下床底下的蛇皮袋,银子还在,一块不少。

    木头小人要想成为代替孟漓镇守孟家村的神像,还须两个步骤:一是把孟漓的信息刻画在木头小人身上;二是举行一个神秘的仪式。

    “孟家村土地孟漓”——孟漓用铁钉歪歪扭扭地在木头小人背面刻上了这几个字,然后就开始耐心等待。

    比等到天黑之后他才好行动。

    孟漓没有手表这样的奢侈品,不知道现在具体什么时间,他看外面的天色,感觉像是下午三四点钟,离天黑还有一段时间,索性又开始琢磨脑海中的《皇皇后土卷》。

    《皇皇后土卷》是这方天道赐予道教神系中土地神的修行法门,其内记载的都是道家修行之法。道家三圣人中,为首的太清道德天尊曾有一法门曰“心斋”,《皇皇后土卷》开卷就记载着这法门。

    心斋有三层境界:身斋、心斋、无斋。

    身斋从吃素入手,让人的肉身尽量不纳入污垢,是身体最大程度的保持洁净。《皇皇后土卷》中还附有一呼吸吐纳之法,在食素之时,可用这吐纳法排除体内杂气,辅助身斋修行。身斋修行到一定的境界,可强身健体,力大无穷。

    心斋则是不断摒除杂念,使人心境虚静纯一。《皇皇后土卷》上著有“听息”之法,依法修行,可至“虚静”之境。心斋修行到一定的境界,可开启灵智,甚至能做到“至虚之道,可以前知”的地步!

    无斋,那是道法自然,无为而为的超然之境了。

    孟漓才上初中,古文底子薄,《皇皇后土卷》上的内容看的非常吃力,花了一个多小时,才把有关“心斋”的内容琢磨出一个大概的意思。

    若想开始修行,则必须把所有内容琢磨透彻才行。

    “回到学校之后,可以向梁老师请教。”

    梁欣在师范大学学习的专业就是古典文学,古文底子非常好。有一次孟漓无意中见过梁欣古文四阶的证书!

    古文四阶,那可是古文专业研究生的水平!

    孟漓找了一支笔,一页纸,然后开始“默写”有关身斋的内容。

    有关身斋的内容字数并不多,约一千多字。

    天色慢慢变暗,等到孟漓把所有和身斋有关的内容写下了之后,光线已经暗到无法看清纸上文字的地步了。习惯性的没有开灯,而且灯头的上也没有装电灯泡。

    孟漓把纸叠好揣在兜里,拿起木头小人然后就土遁出门

    孟漓再次出现的时候,是漓山的半腰处,这里有一片野竹子丛,孟漓来过很多次,对这里的情况非常熟悉。

    从竹丛中钻了出来,迈过一片二十多平米碎石和泥土杂草相间的平地,来到一块巨大的石头面前。

    这是一块超大的不规则山石,孟漓念头一生,融进巨石之中,然后操控着土元素,在石头中央挖出一块刚好可以容纳木头神像的空间。

    像在岩石中间挖洞这样高难度的土遁之术,孟漓用起来也是非常吃力的。做完这一切,从石头中退出来的时候,他感觉到了一丝疲倦。

    孟漓的速度非常快,天色还没有完全暗下来,接着微弱的光下,孟漓唤出代表着孟家村土地神权柄的玉牌,用力咬破手指皮,在神像和玉牌上摸了一些鲜血,然后又收起玉牌。

    到此,木头小人,就已经真正成为代表孟漓的土地神像了。

    以鲜血为媒介,玉牌传过一丝权柄之力附在神像上。

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