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五三文学网 www.53wx.com,娘亲,离开这家,我带你吃香喝辣无错无删减全文免费阅读!

鼓舞,崔汐蕊没来由的多了很多的凌云意气。

    孙慧珠却是一愣,这个考题实在是太难了,她本意是想提醒对方的,不想对方却满口答应了,这下,她也没办法了。

    “那就开始吧!”

    考试便就在这间房里,崔汐蕊来时也是什么都没带的,不会存在舞弊之事。

    而这一个时辰说来时间也很长,光是这么看着也是很难捱的。

    想着刚刚那题目很有难度,孙慧珠也想答一下,两个人便对面而坐。

    这第一大题为四书文:荡荡乎,民无能名焉;巍巍乎,其有成功也,焕乎其有文章。

    本题出得还算是中规中矩,取《论语·泰伯》中孔子称赞尧的名段,说尧这个人太伟大了,人民找不出词来形容对他的赞美,他的功绩也太卓越了,简直平阳的金山上光芒照四方。

    孙慧珠很快就找到了解题方向,便在纸上刷刷地写了起来。

    崔汐蕊也理解,所以答题时也是颂扬古圣先贤的化育之功,指出尧为人民干了哪些事,用了哪些贤人,然后表扬国朝君主英明神武,顺便表忠心,说自己也要励志辅佐当今圣主为百姓做番大事业等等。

    第二大题是经文:水、火、金、木、土、谷惟修。

    这道题看起来十分简单,但如果真按简单答了,肯定不会得到高分,孙慧珠微皱了一下眉头,不过很快就有了主意。

    崔汐蕊也是微微愣了一下,此文出自《尚书·大禹谟》:水能灌溉,火能烹饪,金能断割,木能兴作,土能生殖,谷能养育。

    这六样东西被称为“六府”,是天地大自然用来养育万物生灵的。

    所谓“德惟善政,政在养民”,圣人之德就体现在处理好政务,把“水、火、金、木、土、谷”这些东西都安排好,那就叫“惟修”,就能把百姓养好。

    弄清楚这个意思后,问题也就迎刃而解了,不过为了稳妥,崔汐蕊又把孟老夫子“不违农时,谷不可胜食也”那一长串论王道的经典名段摘抄两句,这才作罢。

    第三大题为试帖:赋得“士先器识”,得“文”字。

    看到题后孙慧珠和崔汐蕊都顿了笔,眉头紧锁。

    崔汐蕊更是将题读了一遍又一遍,忽地想起陈俊生借她的手札曾标注过一句话,“士先器识而后文艺”,这分明是隐藏了后半段。

    这题出的可真是阴险啊,冯全一定是故意的,你要是不知道全句,很容易就审题不清、乱答一气。

    而这句话的意思是说做一个士,首先得有器识,然后再谈文艺。

    而题干里又说得“文”字,也就是要求用“文韵”来写试帖诗。

    试帖诗就比较简单了,唯一值得注意的是一定要把题目用到的关键词,也就是,“士”、,“先”、“器识”、“后”、“文艺”,都用上。

    想罢,崔汐蕊已经有了主意,对面的孙慧珠好像也有了头绪,眉头舒展了开了。

    她心道:「这个女先生还真是有趣!」

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