第97章沛然强大力量 (2/2)
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以的话,玄凝妃甚至愿意自我了断,然而全身逐渐被墨水包覆住的她,就连这种自毁可能也彻底失去。
全身被亿万罪恶所包覆的她,已经在无数的漆黑欲望中彻底沉沦,再也无人能够救赎,除了“神”!对,除了“神”!
“‘救赎之善’,降!”看到玄凝妃全身绝大部分都被漆黑的墨水所包覆住,只剩那张染满痛苦、国色天香的美丽娇颜还未覆住,恩科西知道到了最重要的关头,混合着鲜红人皮、带有纳莉亚淫荡媚笑的新生“巫王假面”猛地绽放强光,一股股强大的正面意志,彷佛从冥冥之中的伟大主宰,如天上玉旨的隆重降下。那是与“诅咒之恶”相反,来自水深火热的人民对于美好未来的祈祷,在荒灾中祈求丰收、在旱灾中祈祷下雨、在战乱中祈祷和平,那是无数非洲人民的美好企愿,缓缓地从名为“祖灵”的信仰之力,磅礡的传到“巫王假面”上。
“咦?”施法中的恩科西轻咦一声,似乎感受到了某种意外的变化。靠着纳莉亚人皮所重生的“巫王假面”似乎也染上了纳莉亚本人的特质“淫荡妖娆”让那些救赎的企愿,隐隐中被染上了桃色的色彩。
那是在无数苦难人民祈祷下所出现的妖娆身影,敞开赤裸美艳的丰满娇躯,迎接着热泪盈眶的苦难百姓,用着最为纯洁神性的无瑕胴体抚慰一切,来给予无数的神之子民带来救赎!(“圣妓”
?)感应着这道桃色波动,恩科西心中猛然浮现着这道名词,比大破灭还要更早的古老社会,在一些悠久的宗教传统中,代替女神向虔诚信徒施舍肉体的“圣妓”!
(这是纳莉亚最后的怨念吗?)微微有些皱眉,但还是哑然失笑地想到,恩科西比谁都还要清楚历代“巫王”的真相一个由历代“祖灵祭司”所操纵的傀儡!历代“非洲巫王”都藉由“巫王假面”来承接“祖灵”的信仰之力。
然而,人力岂可胜天?就像一滴特色鲜明的酱油,落入无尽的大海,也会瞬间被同化殆尽。承接“祖灵”庞大精神力的“巫王”自然也是如此。
在无数的信仰之力的灌注下,很多戴上“巫王假面”的非洲强者,在短短的时间内,就被庞大的精神洪流刷成无自主意识的人偶一个被“祭司令牌”操纵的战斗人偶!若说“巫王假面”
是选择能够容纳强大精神力的载体,那“祭司令牌”就是给人操纵这载体的遥控器。
历代的非洲掌控者,名面上为“非洲巫王”然而实质上,暗中操控“巫王”的“祖灵祭司”才是名符其实的非洲第一强者。
这也是为何恩科西会如此憎恨本笃十八世,又如此轻易与本笃十八世和解的原因!只因玄凝妃,即将要成为新生的“非洲巫王”一位任他控制的战斗人偶!也因此,恩科西对于“巫王假面”的淫荡异变乐观其成,他有一种预感,这种变化对于他来说,并非是一件坏事。
就像是浑身罪孽的罪犯在神的面前虔诚忏悔,全身被“诅咒之恶”彻底染黑的玄凝妃深受莫名感动、在“巫王假面”照映下泪流满面,像是旭阳破开黑夜一样。
再也没有比承担着整个非洲人民憎恨诅咒的她,更有资格配戴这个面具!白洁如女人肌肤的“巫王假面”面具上面貌似纳莉亚容颜的妩媚微笑越发淫贱,在玄凝妃失去往日凄迷、徒存空洞的虔诚眼神下,缓缓地落在了玄凝妃的头上。
“啊啊啊啊啊”痛苦、极乐,在两种极为反差的情绪纠缠下,玄凝妃兴奋的惨嚎着,染满全身的“诅咒之恶”在象征“救赎之善”的“巫王假面”的照耀下截截败退,玄凝妃身上肌肤激起一波波的黑色涟漪,缓缓地往肌肤内的毛孔渗入,露出了里面更胜往昔的神圣娇躯。
玄凝妃最后的残存意识,猛地浮现着两句有关巫王的古老谚语,用亚洲话可以如此的翻译:身,承千年之恶。心,济万民之愿。玄凝妃原本以为只是一种普通谚语,然而现在的她明白了,这就是巫王的真相!
“啊啊啊啊!”就像是万世的罪恶彻底被镇压于体内,美丽娇容紧紧戴着“巫王假面”、赤裸身体的玄凝妃浑身散发着神圣高洁的神性光辉。然而在“巫王假面”
表面的纳莉亚的淫荡媚笑,又让她诡异地充斥风尘女子的气息。现在的玄凝妃,就像是性欲女神的代言人一样,充满着矛盾和谐的淫荡色彩,并且其身体的变化犹未完毕。
“啊”无力地用玉手想要撕开头上的面具,然而徒劳无功的玄凝妃娇躯轻颤,在“巫王假面”的主导下,充沛至极的神性精神力,瞬间充斥着玄凝妃全身,沛然的强大力量,远比玄凝妃百人合一还要强大数百倍以上。
以的话,玄凝妃甚至愿意自我了断,然而全身逐渐被墨水包覆住的她,就连这种自毁可能也彻底失去。
全身被亿万罪恶所包覆的她,已经在无数的漆黑欲望中彻底沉沦,再也无人能够救赎,除了“神”!对,除了“神”!
“‘救赎之善’,降!”看到玄凝妃全身绝大部分都被漆黑的墨水所包覆住,只剩那张染满痛苦、国色天香的美丽娇颜还未覆住,恩科西知道到了最重要的关头,混合着鲜红人皮、带有纳莉亚淫荡媚笑的新生“巫王假面”猛地绽放强光,一股股强大的正面意志,彷佛从冥冥之中的伟大主宰,如天上玉旨的隆重降下。那是与“诅咒之恶”相反,来自水深火热的人民对于美好未来的祈祷,在荒灾中祈求丰收、在旱灾中祈祷下雨、在战乱中祈祷和平,那是无数非洲人民的美好企愿,缓缓地从名为“祖灵”的信仰之力,磅礡的传到“巫王假面”上。
“咦?”施法中的恩科西轻咦一声,似乎感受到了某种意外的变化。靠着纳莉亚人皮所重生的“巫王假面”似乎也染上了纳莉亚本人的特质“淫荡妖娆”让那些救赎的企愿,隐隐中被染上了桃色的色彩。
那是在无数苦难人民祈祷下所出现的妖娆身影,敞开赤裸美艳的丰满娇躯,迎接着热泪盈眶的苦难百姓,用着最为纯洁神性的无瑕胴体抚慰一切,来给予无数的神之子民带来救赎!(“圣妓”
?)感应着这道桃色波动,恩科西心中猛然浮现着这道名词,比大破灭还要更早的古老社会,在一些悠久的宗教传统中,代替女神向虔诚信徒施舍肉体的“圣妓”!
(这是纳莉亚最后的怨念吗?)微微有些皱眉,但还是哑然失笑地想到,恩科西比谁都还要清楚历代“巫王”的真相一个由历代“祖灵祭司”所操纵的傀儡!历代“非洲巫王”都藉由“巫王假面”来承接“祖灵”的信仰之力。
然而,人力岂可胜天?就像一滴特色鲜明的酱油,落入无尽的大海,也会瞬间被同化殆尽。承接“祖灵”庞大精神力的“巫王”自然也是如此。
在无数的信仰之力的灌注下,很多戴上“巫王假面”的非洲强者,在短短的时间内,就被庞大的精神洪流刷成无自主意识的人偶一个被“祭司令牌”操纵的战斗人偶!若说“巫王假面”
是选择能够容纳强大精神力的载体,那“祭司令牌”就是给人操纵这载体的遥控器。
历代的非洲掌控者,名面上为“非洲巫王”然而实质上,暗中操控“巫王”的“祖灵祭司”才是名符其实的非洲第一强者。
这也是为何恩科西会如此憎恨本笃十八世,又如此轻易与本笃十八世和解的原因!只因玄凝妃,即将要成为新生的“非洲巫王”一位任他控制的战斗人偶!也因此,恩科西对于“巫王假面”的淫荡异变乐观其成,他有一种预感,这种变化对于他来说,并非是一件坏事。
就像是浑身罪孽的罪犯在神的面前虔诚忏悔,全身被“诅咒之恶”彻底染黑的玄凝妃深受莫名感动、在“巫王假面”照映下泪流满面,像是旭阳破开黑夜一样。
再也没有比承担着整个非洲人民憎恨诅咒的她,更有资格配戴这个面具!白洁如女人肌肤的“巫王假面”面具上面貌似纳莉亚容颜的妩媚微笑越发淫贱,在玄凝妃失去往日凄迷、徒存空洞的虔诚眼神下,缓缓地落在了玄凝妃的头上。
“啊啊啊啊啊”痛苦、极乐,在两种极为反差的情绪纠缠下,玄凝妃兴奋的惨嚎着,染满全身的“诅咒之恶”在象征“救赎之善”的“巫王假面”的照耀下截截败退,玄凝妃身上肌肤激起一波波的黑色涟漪,缓缓地往肌肤内的毛孔渗入,露出了里面更胜往昔的神圣娇躯。
玄凝妃最后的残存意识,猛地浮现着两句有关巫王的古老谚语,用亚洲话可以如此的翻译:身,承千年之恶。心,济万民之愿。玄凝妃原本以为只是一种普通谚语,然而现在的她明白了,这就是巫王的真相!
“啊啊啊啊!”就像是万世的罪恶彻底被镇压于体内,美丽娇容紧紧戴着“巫王假面”、赤裸身体的玄凝妃浑身散发着神圣高洁的神性光辉。然而在“巫王假面”
表面的纳莉亚的淫荡媚笑,又让她诡异地充斥风尘女子的气息。现在的玄凝妃,就像是性欲女神的代言人一样,充满着矛盾和谐的淫荡色彩,并且其身体的变化犹未完毕。
“啊”无力地用玉手想要撕开头上的面具,然而徒劳无功的玄凝妃娇躯轻颤,在“巫王假面”的主导下,充沛至极的神性精神力,瞬间充斥着玄凝妃全身,沛然的强大力量,远比玄凝妃百人合一还要强大数百倍以上。