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有很多的共同点：都抽烟，都爱做梦，都喜欢香艳的玩意儿，都执著于某种衣裳，并且是很偏执的衣裳情结。
我不消说，是钟爱丝绸的；香如一年四季都坚持穿白衣；念儿则相对泛滥，她的执著是国际名牌，只要是名牌都是爱的。
我一直都很想在香如的白衣服上作画。
但是她不肯。
她说：“你的画在丝绸上是锦上添花，在我的白衣服上，则叫涂鸦。”
念儿更不会肯，她所有的衣裳都价值不菲，每月选择合宜的干洗店便是她最大的烦恼，当然更不许我“涂鸦”
香如的工作时间不固定，时时需要加班。念儿更是行踪飘忽，神龙见首不见尾。难得晚上三个人都在家时，就会有说不完的话题。
三个人里我是最木讷的，香如和念儿的口才都好得出奇，尤其香如，简直字字珠玑，语不惊人死不休。她腹中的典故原本就多，读的书也杂，身为记者，所闻所见也比我们多，更添谈资。最令我五体投地的是她能把最浅显的道理用最高深的论述表达出来，亦可以将最复杂的心绪用最简省的语言描叙清楚。
有一次她要跟我们聊资本论，我和念儿都一致反对，对这样艰深的科学毫无兴趣。香如笑：“谁说艰深？其实任何科学以及宗教，都是一种信仰，犹如爱情。”她接着朗朗地背诵起来“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求——这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯弱都无济于事。”
看着我们目瞪口呆的表情，香如大笑起来“怎么样？这段话像不像爱情表白，或是入教宣言？这句话只要改动一个词，就是最好的恋爱教科书。‘在爱情的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求——这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯弱都无济于事。’是不是很绝？这就叫真理，放之四海而皆准。”
和所有同龄的女孩子一样，我们在聊天时特别热衷于交换彼此的爱情心得：香如有个远在千里之外的未婚夫，既是她的同乡，也是她的同学，现代的青梅竹马，她的爱情故事，是我和念儿最艳羡的蝴蝶标本；念儿有数不清的男友，却没有爱情；而我，我只有玉米——玉米，却如念儿所说，并不属于我。
那是在我们相识的第二天，念儿自告奋勇要给我看手相，托着我的手装模作样地研究了半天，故意轻佻地一捏，笑说：“好香，好软。”
我笑着打她，她拱手求饶，然后一本正经地说：“好吧好吧，我告诉你，你会和一段不属于你的孽缘纠缠一生。”
这句谶语式的话吓到了我，此后再见玉米，总会不由自主地想起，心事益发阴沉。
因为这样，我无法在自己的室友面前做到香如那般毫无保留。她的人生格言是“书有未曾经我读，话无不可对人言”而我，却只能“逢人但说三分话，不可全抛一片心”至于念儿，她说出来的不一定是真话，什么都不说时，却可能孕育着一个极大的谎言，扑朔迷离、令人难辨真假。
念儿的外婆在解放前是靠跳大神谋生的，颇有一些神道，她自己幼承庭训，家学渊源，装着一肚子聊斋。聊天时最喜欢熄了顶灯只亮着一盏半昏不明的过道灯，一双俏眼在黑暗中忽闪忽闪的，讲得绘声绘色。我常常觉得自己不是被她的故事内容吓到，而是被她的一脸鬼气吓到的。
念儿说：“巫就是舞，舞就是巫。”她坚信有巫蛊鬼魂这回事，且好谈鬼狐禅。她说鬼魂和人共用一个空间，几乎无处不在，只是有些鬼精神力强一些，容易被人感觉到，而有一些要弱些；同样的，有些人感受力强一些，比较擅于接收来自幽冥世界的信息，有一些则不。有时聊着天，她会忽然指着我们身后说：“看那里，有个女人在笑。”我每每被她的这些促狭吓到，就板起脸警告她不许再玩。香如也怕，可是又喜欢听。
每当谈得兴浓时，念儿就会跳舞。
她的舞姿，总带着一股妖气。
她热爱舞蹈，热爱穿上舞衣后自己翩然欲飞的扮相。独自练舞时，她常常会爱上镜子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮没在芸芸众舞中。
这是念儿永恒的烦恼，但是她说自有平衡的办法。
然而我怎么也没想到，那所谓的办法，是如此的匪夷所思，以至令我们的友谊遇到了第一次的考验——
那晚我跟踪玉米去本市最热闹的布尔卡夜总会，隔着人群看他用胳膊环护着他的妻艰难地挤进，风度却毫不受损。即使那样混乱的场所，他的态度依然从容自若，令我心醉。
我闪躲着。其实就算我大声呼喊大力挥臂他也未必看得见我，然而偷窥的羞耻让我不由自主地闪躲。
这是我第一次看到玉米穿休闲装，帅得令人屏息。然而他的妻子却相反——这样狂野的派对里，仍然套装出席——只有没自信的女人才永远穿套装，以保不出错，不是吗？
灯红酒绿间，我狠狠地辨认着玉妻的模样，那眉，那眼，那唇边满足的笑，一一铭记。她没有穿香云纱的衣裳。我的作品，禁不起这样的拥挤与揉搓。
然而我也实在想像不出她会在什么情况下穿我的衣裳。她的样子不差——五官亭匀、身材略丰，是刚刚发福但还没有胖起来的一种肉感，整个人毫无出彩之处，怎么看，也就是一个妻子的模样。
这一年里玉米从我的店里买过不少丝绸，害我无数次幻想他的妻子穿上我绘画的衣裳的情形。
然而现在看来，买香云纱不会出自她的主意，只是玉米的口味。
我还清楚地记得一年前初见玉米的情形。
那是一个午后，蝉也嘶得倦了，有一声没一声地小和尚念经般无精打采，空调开得很足，没有客人，惟一的店员也告了假。我独自倚在柜台后看拜伦的唐璜，已经读第三遍，然而读到精彩处仍然令我叹息。
就在这时，我命里的“唐璜”推门走进来。
当我发现他身上的西装是阿曼尼时，便不能不对他刮目相看。极少有人可以将阿曼尼穿得如他这般妥帖，宛如量体裁衣。
他走在那绚丽多姿的丝绸间，走在古代的仕女和现代的衣袂裙裾中，错愕而迷醉。
我感动于他目光中的欣赏，或者说，感动于他欣赏的目光中的我自己的作品——最可贵的夸奖从来不是动听的溢美之辞，而是一道惊艳的眼神。
“送女朋友？”我走过去招呼他。买女装当然不会是给自己。
“送我太太。”他微笑“明天是我们结婚三周年。我想送一件特别的礼物给她，而你店里的衣裳，是我见过的最美丽的衣裳。”
我顿时中招。殷勤地询问了她妻子的身高体形，代他选妥了衣裳，并且自动打了八折，附赠永久贵宾卡。
他在登记簿上签下自己的名字：郁敏。
玉米？我轻轻念，笑出声来。
他也笑，温和地说：“如果不是担心法律效应，我会在以后签名都改用玉米这两个字。”
为了回报那个八折——这是他的理由——他请我去隔壁街口吃日本料理。
我没有拒绝。
我不能拒绝，因为我和他同样舍不得就这么分手——他不可能天天来女装店给太太买手绘的丝绸衣裳。
席间，他向我敬酒，由衷地说：“我一直都相信丝绸是有生命的衣裳，而你的画笔，赋予它们第二次生命。”
这一次我没有感动，却莫名地忧伤。
当晚餐结束的时候，我们都知道发生了什么——一见钟情。
我对一个已婚男人一见钟情。
其后种种，苦不堪言，而我甘之如饴。畸形的爱必定要走歧途，偷窥几乎势在必行。并不是什么知己知彼，我没有把这看成一场战争，因为如果是，我也早已不战而败——我何尝有过参战的资格？
认识他的妻，从而认识他更多。我只是想了解他更多。
几天前我假装无意地问过一句：“今年你们的结婚纪念日打算如何庆祝？”
“去夜总会吧，或许。”他说。隔了一会儿，又笑着补上一句：“她喜欢热闹，说是布尔卡新增了艳舞表演，她好奇。”
这么着，我便在这个时间里出现在了这个场合。
我也好奇，不是对什么脱衣舞娘，而是对玉米的妻。
然而这个晚上令我最震动的却偏偏是那个脱衣舞娘，那竟是我亲爱的同居室友：夏念儿。
有很多的共同点：都抽烟，都爱做梦，都喜欢香艳的玩意儿，都执著于某种衣裳，并且是很偏执的衣裳情结。
我不消说，是钟爱丝绸的；香如一年四季都坚持穿白衣；念儿则相对泛滥，她的执著是国际名牌，只要是名牌都是爱的。
我一直都很想在香如的白衣服上作画。
但是她不肯。
她说：“你的画在丝绸上是锦上添花，在我的白衣服上，则叫涂鸦。”
念儿更不会肯，她所有的衣裳都价值不菲，每月选择合宜的干洗店便是她最大的烦恼，当然更不许我“涂鸦”
香如的工作时间不固定，时时需要加班。念儿更是行踪飘忽，神龙见首不见尾。难得晚上三个人都在家时，就会有说不完的话题。
三个人里我是最木讷的，香如和念儿的口才都好得出奇，尤其香如，简直字字珠玑，语不惊人死不休。她腹中的典故原本就多，读的书也杂，身为记者，所闻所见也比我们多，更添谈资。最令我五体投地的是她能把最浅显的道理用最高深的论述表达出来，亦可以将最复杂的心绪用最简省的语言描叙清楚。
有一次她要跟我们聊资本论，我和念儿都一致反对，对这样艰深的科学毫无兴趣。香如笑：“谁说艰深？其实任何科学以及宗教，都是一种信仰，犹如爱情。”她接着朗朗地背诵起来“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求——这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯弱都无济于事。”
看着我们目瞪口呆的表情，香如大笑起来“怎么样？这段话像不像爱情表白，或是入教宣言？这句话只要改动一个词，就是最好的恋爱教科书。‘在爱情的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求——这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯弱都无济于事。’是不是很绝？这就叫真理，放之四海而皆准。”
和所有同龄的女孩子一样，我们在聊天时特别热衷于交换彼此的爱情心得：香如有个远在千里之外的未婚夫，既是她的同乡，也是她的同学，现代的青梅竹马，她的爱情故事，是我和念儿最艳羡的蝴蝶标本；念儿有数不清的男友，却没有爱情；而我，我只有玉米——玉米，却如念儿所说，并不属于我。
那是在我们相识的第二天，念儿自告奋勇要给我看手相，托着我的手装模作样地研究了半天，故意轻佻地一捏，笑说：“好香，好软。”
我笑着打她，她拱手求饶，然后一本正经地说：“好吧好吧，我告诉你，你会和一段不属于你的孽缘纠缠一生。”
这句谶语式的话吓到了我，此后再见玉米，总会不由自主地想起，心事益发阴沉。
因为这样，我无法在自己的室友面前做到香如那般毫无保留。她的人生格言是“书有未曾经我读，话无不可对人言”而我，却只能“逢人但说三分话，不可全抛一片心”至于念儿，她说出来的不一定是真话，什么都不说时，却可能孕育着一个极大的谎言，扑朔迷离、令人难辨真假。
念儿的外婆在解放前是靠跳大神谋生的，颇有一些神道，她自己幼承庭训，家学渊源，装着一肚子聊斋。聊天时最喜欢熄了顶灯只亮着一盏半昏不明的过道灯，一双俏眼在黑暗中忽闪忽闪的，讲得绘声绘色。我常常觉得自己不是被她的故事内容吓到，而是被她的一脸鬼气吓到的。
念儿说：“巫就是舞，舞就是巫。”她坚信有巫蛊鬼魂这回事，且好谈鬼狐禅。她说鬼魂和人共用一个空间，几乎无处不在，只是有些鬼精神力强一些，容易被人感觉到，而有一些要弱些；同样的，有些人感受力强一些，比较擅于接收来自幽冥世界的信息，有一些则不。有时聊着天，她会忽然指着我们身后说：“看那里，有个女人在笑。”我每每被她的这些促狭吓到，就板起脸警告她不许再玩。香如也怕，可是又喜欢听。
每当谈得兴浓时，念儿就会跳舞。
她的舞姿，总带着一股妖气。
她热爱舞蹈，热爱穿上舞衣后自己翩然欲飞的扮相。独自练舞时，她常常会爱上镜子中自己的影像，然而一旦上台，她便立刻被湮没在芸芸众舞中。
这是念儿永恒的烦恼，但是她说自有平衡的办法。
然而我怎么也没想到，那所谓的办法，是如此的匪夷所思，以至令我们的友谊遇到了第一次的考验——
那晚我跟踪玉米去本市最热闹的布尔卡夜总会，隔着人群看他用胳膊环护着他的妻艰难地挤进，风度却毫不受损。即使那样混乱的场所，他的态度依然从容自若，令我心醉。
我闪躲着。其实就算我大声呼喊大力挥臂他也未必看得见我，然而偷窥的羞耻让我不由自主地闪躲。
这是我第一次看到玉米穿休闲装，帅得令人屏息。然而他的妻子却相反——这样狂野的派对里，仍然套装出席——只有没自信的女人才永远穿套装，以保不出错，不是吗？
灯红酒绿间，我狠狠地辨认着玉妻的模样，那眉，那眼，那唇边满足的笑，一一铭记。她没有穿香云纱的衣裳。我的作品，禁不起这样的拥挤与揉搓。
然而我也实在想像不出她会在什么情况下穿我的衣裳。她的样子不差——五官亭匀、身材略丰，是刚刚发福但还没有胖起来的一种肉感，整个人毫无出彩之处，怎么看，也就是一个妻子的模样。
这一年里玉米从我的店里买过不少丝绸，害我无数次幻想他的妻子穿上我绘画的衣裳的情形。
然而现在看来，买香云纱不会出自她的主意，只是玉米的口味。
我还清楚地记得一年前初见玉米的情形。
那是一个午后，蝉也嘶得倦了，有一声没一声地小和尚念经般无精打采，空调开得很足，没有客人，惟一的店员也告了假。我独自倚在柜台后看拜伦的唐璜，已经读第三遍，然而读到精彩处仍然令我叹息。
就在这时，我命里的“唐璜”推门走进来。
当我发现他身上的西装是阿曼尼时，便不能不对他刮目相看。极少有人可以将阿曼尼穿得如他这般妥帖，宛如量体裁衣。
他走在那绚丽多姿的丝绸间，走在古代的仕女和现代的衣袂裙裾中，错愕而迷醉。
我感动于他目光中的欣赏，或者说，感动于他欣赏的目光中的我自己的作品——最可贵的夸奖从来不是动听的溢美之辞，而是一道惊艳的眼神。
“送女朋友？”我走过去招呼他。买女装当然不会是给自己。
“送我太太。”他微笑“明天是我们结婚三周年。我想送一件特别的礼物给她，而你店里的衣裳，是我见过的最美丽的衣裳。”
我顿时中招。殷勤地询问了她妻子的身高体形，代他选妥了衣裳，并且自动打了八折，附赠永久贵宾卡。
他在登记簿上签下自己的名字：郁敏。
玉米？我轻轻念，笑出声来。
他也笑，温和地说：“如果不是担心法律效应，我会在以后签名都改用玉米这两个字。”
为了回报那个八折——这是他的理由——他请我去隔壁街口吃日本料理。
我没有拒绝。
我不能拒绝，因为我和他同样舍不得就这么分手——他不可能天天来女装店给太太买手绘的丝绸衣裳。
席间，他向我敬酒，由衷地说：“我一直都相信丝绸是有生命的衣裳，而你的画笔，赋予它们第二次生命。”
这一次我没有感动，却莫名地忧伤。
当晚餐结束的时候，我们都知道发生了什么——一见钟情。
我对一个已婚男人一见钟情。
其后种种，苦不堪言，而我甘之如饴。畸形的爱必定要走歧途，偷窥几乎势在必行。并不是什么知己知彼，我没有把这看成一场战争，因为如果是，我也早已不战而败——我何尝有过参战的资格？
认识他的妻，从而认识他更多。我只是想了解他更多。
几天前我假装无意地问过一句：“今年你们的结婚纪念日打算如何庆祝？”
“去夜总会吧，或许。”他说。隔了一会儿，又笑着补上一句：“她喜欢热闹，说是布尔卡新增了艳舞表演，她好奇。”
这么着，我便在这个时间里出现在了这个场合。
我也好奇，不是对什么脱衣舞娘，而是对玉米的妻。
然而这个晚上令我最震动的却偏偏是那个脱衣舞娘，那竟是我亲爱的同居室友：夏念儿。