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陈继儒连喝了三杯茶，而董其昌则是捏着茶杯缓缓品着，曹鸳鸯抱着那手稿在手上看个不停，她十分喜欢乖官的字，觉得颇飘逸，乖官的字实际上不算好，在文人里头只好算普通，何况他写书求快，要换银子使啊！所以，文字写来颇潦草，但明朝刻印书籍就讲究一个书法奥妙，你正正经经写馆阁体，人家读书的说不准要骂你，雕版以行书为妙品，隶书次之，楷书只好算下品，至于馆阁体，那个只好算不入品了，至于活字印刷，在大明朝其实也有，但是那个用文人的话就是不忍卒读了，字体和狗屎粑粑也没什么区别，怎么有资格叫书？
这就是活字印刷不流行的缘故，而乖官的字体虽然潦草了些，恰好符合明人的审美观，尤其他深蕴后世文字之妙，倒不是说他造诣深，而是见多识广，譬如写个走字底的字，必然要拖一个尾巴出来，明显带着字母书法巴洛克体的风格，而大明人谁知道古罗马体、哥特体是什么东西，看见他这个带着画押风格的字，当然就喜欢了。
她这边把乖官的本子拿在手上把玩，而陈继儒觉得乖官这本子隐射朝廷关于土司制度，觉得未免想当然耳，就和他争论，在陈继儒看来，我大明用番官管番民，乃是德配天下的义举，可乖官书里头的土司，似乎有用得到朝廷的地方就拿来揩屁股，用不到的时候装聋作哑当朝廷是摆设。
难不成我皇明是番邦的夜壶？需要的时候拿来爽一下，不需要就扔到床下头去？
先是陈继儒和乖官辩论，没一会儿，董其昌忍不住，也加了进去，要知道，陈继儒二十五岁，董其昌大点儿，也不过三十出头，正是指点江山激扬文字的年龄，恨不得立马儿就来治理朝廷，朝廷那帮阁老不低事，要是我来当阁老，保管治理得海晏河清路不拾遗。
文人大抵都有这个毛病，嘴炮无敌，不放嘴炮甚至都不能称之为文人了，而三个文人讨论朝政，绝对比三个女人讨论婚姻嫁娶还要呱噪。
董其昌和陈继儒大抵还是正经大明文人心态，认为皇明乃堂堂中央之国，乖官则告诉他们，如今的朝廷和咱书里头差不多，别说海外什么佛郎机英吉利，即便是国内，土司头人在地方上宛如土皇帝，朝廷派过去的官员只能象征性收点银子罢了。
实际上，把明朝的少数民族宣慰司从地图上拿走，大明真正统治的区域也小的可怜，后世所谓自治还有点谱儿，大明的土司们则直接宛如国中之国，除了缴纳点银子给中央朝廷，其余一切自理。
所以乖官书里头的理论很简单，挑动一批人的利益，去斗另外一批人，然后尊王攘夷，朝廷在后头捡便宜就行了。
这套东西说实话也不算什么高深的，只是不大能够让董其昌陈继儒接受，乖官说到酣处，一巴掌拍在石桌子上，“商人就像一条狗，朝廷必须扔一块骨头在他们眼前，让他们去为利益奔波，就像我书里头写商贸联盟对纳布禁运，茶、盐、布匹、铁、瓷器，什么都运不进去，土司就像一条狼，被狗围困的筋疲力尽了，朝廷最后站出来调停，但是，手上一定要拿着鞭子，等商人们习惯了巨大的利益，他们就会像真正的狗一样，匍匐在朝廷脚下，而土司们，要让他们从狼变成狗乖乖地听朝廷的话，总之，一手拿肉骨头，一手拿鞭子……”
他这番话，**裸利益至上，叫董其昌和陈继儒目瞪口呆，可仔细一想，忍不住就汗流浃背，要知道，他们都是当世顶尖儿的人才，虽然没有什么执政经验，但脑瓜子却是一等一的好使，像浙江海商们，走私、勾连海盗、贩卖国之重器，这些其实也不算什么稀奇事情，说白了不就是为了银子么，如果真的如郑国蕃书里头写的那样，商人们联合起来组成商贸联盟，这得多大的势力？如果没有一个更加庞大的势力凌驾其上，这天下恐怕会动荡罢！
但是，如果真能如他所说，朝廷惠而不费，或许就真如他所写的那般，到时候……万夷来朝、天可汗、犯我强汉者虽远必诛……
两人想着，忍不住激动的满脸红光，陈继儒忍不住喃喃：“月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”而董其昌则紧紧攥着茶杯，低声喃道：“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”
这两个虽然都念的唐诗，可里头的意境味道，仔细一咀嚼，差别就很大，分明能看出两人的抱负来，陈继儒到底是狂生，他念塞下曲，气势豪迈，估计心里头只想着扬名天下，而董其昌明显就一股子官... -->>
陈继儒连喝了三杯茶，而董其昌则是捏着茶杯缓缓品着，曹鸳鸯抱着那手稿在手上看个不停，她十分喜欢乖官的字，觉得颇飘逸，乖官的字实际上不算好，在文人里头只好算普通，何况他写书求快，要换银子使啊！所以，文字写来颇潦草，但明朝刻印书籍就讲究一个书法奥妙，你正正经经写馆阁体，人家读书的说不准要骂你，雕版以行书为妙品，隶书次之，楷书只好算下品，至于馆阁体，那个只好算不入品了，至于活字印刷，在大明朝其实也有，但是那个用文人的话就是不忍卒读了，字体和狗屎粑粑也没什么区别，怎么有资格叫书？
这就是活字印刷不流行的缘故，而乖官的字体虽然潦草了些，恰好符合明人的审美观，尤其他深蕴后世文字之妙，倒不是说他造诣深，而是见多识广，譬如写个走字底的字，必然要拖一个尾巴出来，明显带着字母书法巴洛克体的风格，而大明人谁知道古罗马体、哥特体是什么东西，看见他这个带着画押风格的字，当然就喜欢了。
她这边把乖官的本子拿在手上把玩，而陈继儒觉得乖官这本子隐射朝廷关于土司制度，觉得未免想当然耳，就和他争论，在陈继儒看来，我大明用番官管番民，乃是德配天下的义举，可乖官书里头的土司，似乎有用得到朝廷的地方就拿来揩屁股，用不到的时候装聋作哑当朝廷是摆设。
难不成我皇明是番邦的夜壶？需要的时候拿来爽一下，不需要就扔到床下头去？
先是陈继儒和乖官辩论，没一会儿，董其昌忍不住，也加了进去，要知道，陈继儒二十五岁，董其昌大点儿，也不过三十出头，正是指点江山激扬文字的年龄，恨不得立马儿就来治理朝廷，朝廷那帮阁老不低事，要是我来当阁老，保管治理得海晏河清路不拾遗。
文人大抵都有这个毛病，嘴炮无敌，不放嘴炮甚至都不能称之为文人了，而三个文人讨论朝政，绝对比三个女人讨论婚姻嫁娶还要呱噪。
董其昌和陈继儒大抵还是正经大明文人心态，认为皇明乃堂堂中央之国，乖官则告诉他们，如今的朝廷和咱书里头差不多，别说海外什么佛郎机英吉利，即便是国内，土司头人在地方上宛如土皇帝，朝廷派过去的官员只能象征性收点银子罢了。
实际上，把明朝的少数民族宣慰司从地图上拿走，大明真正统治的区域也小的可怜，后世所谓自治还有点谱儿，大明的土司们则直接宛如国中之国，除了缴纳点银子给中央朝廷，其余一切自理。
所以乖官书里头的理论很简单，挑动一批人的利益，去斗另外一批人，然后尊王攘夷，朝廷在后头捡便宜就行了。
这套东西说实话也不算什么高深的，只是不大能够让董其昌陈继儒接受，乖官说到酣处，一巴掌拍在石桌子上，“商人就像一条狗，朝廷必须扔一块骨头在他们眼前，让他们去为利益奔波，就像我书里头写商贸联盟对纳布禁运，茶、盐、布匹、铁、瓷器，什么都运不进去，土司就像一条狼，被狗围困的筋疲力尽了，朝廷最后站出来调停，但是，手上一定要拿着鞭子，等商人们习惯了巨大的利益，他们就会像真正的狗一样，匍匐在朝廷脚下，而土司们，要让他们从狼变成狗乖乖地听朝廷的话，总之，一手拿肉骨头，一手拿鞭子……”
他这番话，**裸利益至上，叫董其昌和陈继儒目瞪口呆，可仔细一想，忍不住就汗流浃背，要知道，他们都是当世顶尖儿的人才，虽然没有什么执政经验，但脑瓜子却是一等一的好使，像浙江海商们，走私、勾连海盗、贩卖国之重器，这些其实也不算什么稀奇事情，说白了不就是为了银子么，如果真的如郑国蕃书里头写的那样，商人们联合起来组成商贸联盟，这得多大的势力？如果没有一个更加庞大的势力凌驾其上，这天下恐怕会动荡罢！
但是，如果真能如他所说，朝廷惠而不费，或许就真如他所写的那般，到时候……万夷来朝、天可汗、犯我强汉者虽远必诛……
两人想着，忍不住激动的满脸红光，陈继儒忍不住喃喃：“月黑雁飞高，单于夜遁逃，欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”而董其昌则紧紧攥着茶杯，低声喃道：“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”
这两个虽然都念的唐诗，可里头的意境味道，仔细一咀嚼，差别就很大，分明能看出两人的抱负来，陈继儒到底是狂生，他念塞下曲，气势豪迈，估计心里头只想着扬名天下，而董其昌明显就一股子官... -->>
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