第179章本想进入梦中 (2/2)
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,把身边的王丽吓醒了,王丽有些睡眼朦胧的睁开眼睛道:“怎么了?妈?”
“没事,只是做了一个噩梦而已。”慕青满身是汗,脸色先是羞红,接着一阵恐惧,那个梦真实太真实了,金浩海就那么死在追击眼前。
虽然没有了感情,但是看到自己的丈夫那种恐怖死法还是让她感到恐惧,恐惧这种情绪最容易突出其他情绪,她不由的又想起了在梦中和李浩的春风一度,梦中所有的细节,感觉,还有自己的呻吟都记得一清二处,更让她感到难堪的是,自己的下面似乎湿了,连忙找了个借口道。
“我去下洗手间,你继续睡吧。”说完逃也似地跑进了洗手间。李浩的意识仍然在物资内,看到落荒而逃的慕青有些可惜的道:“可惜了,只成功了半步。”李浩牛刀小试,轻易地就把握把握了精髓。
其实入梦大法虽然很鸡肋的法术,但是却不简单,这么法术不是神仙可以施展,常人也可以修炼,入梦大法远比盗梦空间借助那简单可笑的仪器来的真实和神奇。入梦大法又叫“世间三梦大法”
所谓世间三梦,指的是梦中修行的三个阶段,分别是入梦、化梦、无梦。这种修炼方法传说是道家老祖之一的庄子创造的,目地不是为了解脱成佛,也不是为了得道成仙,仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣!人都是清醒时才能感受到现实世界。
但如果梦中也能如此,那相当于一个人一辈子过了两种人生,而且修梦之法还有一个好处,那就是梦中之人有种种神通。
虽然这种神通只是在梦境中,但如果将梦境看作另一种人生的话,那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是庄子中的一段话:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
所谓入梦大法只是一个总称,实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境等六层。入梦。就是讲怎么做梦,人人都会做梦,但并不是想做梦就会做梦,所以要学修梦之法,首先要知道如何走入梦境之中。辨梦。
就是梦中知梦,也就是俗称的梦中清明,从混沌梦境走入清明梦境,只有如此才谈得上修梦,否则仅仅是在做梦而已。出梦。就是走出梦境,从梦境中走出来有两种可能,一是可能会醒,二是进入另外一种境界。
出梦要求的是不从床上醒来,而是阴神自醒。实境。出梦之后阴神自醒,要判断是否达到这一境界,就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境,而是现实中的实景。明境。
阴神与识神不同,眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼,明辨实景。再这个过程中,就会有神通,比如说像修道人的天眼一样,可以透视实物,但这种神通只能在梦中拥有。神境。
这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁,可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。
不过这不是真正的神境通,只在梦中而已,不会对现实世界造成任何影响。李浩这等神仙使用入梦神通,那是直接是神境的,不需要可以修炼,李浩牛刀小试,就和慕青的梦取得联系,构建了那么一个真实香艳的春梦,虽然最后功亏一篑了。
不过在梦中做ài爽了比现实中的感觉更强烈的快感,他道没有觉得什么不满足的。这入梦神通和盗梦空间最大的不同就是可以梦游,此梦游非彼梦游,而是类似阴魂出窍,千里之遥可以一瞬而到。可以飞翔,入地,可以透视,穿墙,等等,不会因为主人的梦醒而意识被迫压回体内。
其实入梦大法第四层实梦就可以走出梦境,用梦游游现实世界,很多神灵因为是灵魂之体,不敢轻易的离开自己神像当中,就用入梦大法巡游自己的领地,入梦大法可以说当真是不管阳神,阴神,或者漫天仙佛都爱用的方法,远比元婴出窍,神魂出游之类的安全有效果的多,以前铁拐李就是用元神出窍,结果回来发生了自己的肉身被徒弟烧了的悲剧,不得已只能够俯身在一个拐子身上。
这样血的教训让很多人都学乖了,只用入梦中的梦游出游,方面安全的很。李浩神魂可惜了一阵,看了一下入睡的王丽,习惯裸睡的她,全身美好的身段让李浩只咽口水,本想进入她的梦中,不过想想还是算了。
,把身边的王丽吓醒了,王丽有些睡眼朦胧的睁开眼睛道:“怎么了?妈?”
“没事,只是做了一个噩梦而已。”慕青满身是汗,脸色先是羞红,接着一阵恐惧,那个梦真实太真实了,金浩海就那么死在追击眼前。
虽然没有了感情,但是看到自己的丈夫那种恐怖死法还是让她感到恐惧,恐惧这种情绪最容易突出其他情绪,她不由的又想起了在梦中和李浩的春风一度,梦中所有的细节,感觉,还有自己的呻吟都记得一清二处,更让她感到难堪的是,自己的下面似乎湿了,连忙找了个借口道。
“我去下洗手间,你继续睡吧。”说完逃也似地跑进了洗手间。李浩的意识仍然在物资内,看到落荒而逃的慕青有些可惜的道:“可惜了,只成功了半步。”李浩牛刀小试,轻易地就把握把握了精髓。
其实入梦大法虽然很鸡肋的法术,但是却不简单,这么法术不是神仙可以施展,常人也可以修炼,入梦大法远比盗梦空间借助那简单可笑的仪器来的真实和神奇。入梦大法又叫“世间三梦大法”
所谓世间三梦,指的是梦中修行的三个阶段,分别是入梦、化梦、无梦。这种修炼方法传说是道家老祖之一的庄子创造的,目地不是为了解脱成佛,也不是为了得道成仙,仅仅是为了在人世间享受神游的乐趣!人都是清醒时才能感受到现实世界。
但如果梦中也能如此,那相当于一个人一辈子过了两种人生,而且修梦之法还有一个好处,那就是梦中之人有种种神通。
虽然这种神通只是在梦境中,但如果将梦境看作另一种人生的话,那么修梦之人实际上可以有另一种全然不同的人生享受。
世间三梦大法的总诀就是庄子中的一段话:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
所谓入梦大法只是一个总称,实际上包括了入梦、辨梦、出梦、实境、明境、神境等六层。入梦。就是讲怎么做梦,人人都会做梦,但并不是想做梦就会做梦,所以要学修梦之法,首先要知道如何走入梦境之中。辨梦。
就是梦中知梦,也就是俗称的梦中清明,从混沌梦境走入清明梦境,只有如此才谈得上修梦,否则仅仅是在做梦而已。出梦。就是走出梦境,从梦境中走出来有两种可能,一是可能会醒,二是进入另外一种境界。
出梦要求的是不从床上醒来,而是阴神自醒。实境。出梦之后阴神自醒,要判断是否达到这一境界,就是要看梦中的自己是否已经脱离梦境走入实境。也就是以另一种形式回归现实。梦中所见一切不再是梦境,而是现实中的实景。明境。
阴神与识神不同,眼中所见常常是心像或幻像。由梦入实境之后需要经过一段时间的修炼,明辨实景。再这个过程中,就会有神通,比如说像修道人的天眼一样,可以透视实物,但这种神通只能在梦中拥有。神境。
这是大多数人修炼入梦大法或类似法术所能达到的最高境界。梦中可以离地飞行、可以穿墙过壁,可以瞬间移动。总之神话传说中神仙有的种种神通在神境中都会拥有。相当于在梦中得到五眼六通中的神境通。
不过这不是真正的神境通,只在梦中而已,不会对现实世界造成任何影响。李浩这等神仙使用入梦神通,那是直接是神境的,不需要可以修炼,李浩牛刀小试,就和慕青的梦取得联系,构建了那么一个真实香艳的春梦,虽然最后功亏一篑了。
不过在梦中做ài爽了比现实中的感觉更强烈的快感,他道没有觉得什么不满足的。这入梦神通和盗梦空间最大的不同就是可以梦游,此梦游非彼梦游,而是类似阴魂出窍,千里之遥可以一瞬而到。可以飞翔,入地,可以透视,穿墙,等等,不会因为主人的梦醒而意识被迫压回体内。
其实入梦大法第四层实梦就可以走出梦境,用梦游游现实世界,很多神灵因为是灵魂之体,不敢轻易的离开自己神像当中,就用入梦大法巡游自己的领地,入梦大法可以说当真是不管阳神,阴神,或者漫天仙佛都爱用的方法,远比元婴出窍,神魂出游之类的安全有效果的多,以前铁拐李就是用元神出窍,结果回来发生了自己的肉身被徒弟烧了的悲剧,不得已只能够俯身在一个拐子身上。
这样血的教训让很多人都学乖了,只用入梦中的梦游出游,方面安全的很。李浩神魂可惜了一阵,看了一下入睡的王丽,习惯裸睡的她,全身美好的身段让李浩只咽口水,本想进入她的梦中,不过想想还是算了。