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是有着他们相应的主神，罗统神王是俑族的主神，喀纱女神乃是耸天古族的主神，而罗西神属是布族的主神，喀依女神则是古心族的主神，塔斯为苛铬的主神，而炽族、拉沙族、芜族、栗族、铙族、钛族主神分别是：烈坦神将、拉灯神斯、欲灵修神、黑眠神、沙加漠神羽及冰托神。
在这些所谓的神灵中，属大同神朝的：喀纱女神、塔斯神将、烈坦神将、拉灯神斯。而欲灵修神、黑眠神、沙加漠神羽和冰托神，则是罗西神属的部将。至于喀纱的胞妹喀依，就复杂许多了。其本身是罗西神属的发妻，后与罗西之兄罗统神王勾搭，罗统受她所迷惑，夺弟之爱，把喀依封为神朝之皇后，夺去了喀纱女神的宝座和爱情，从而令喀纱愤怒。然而她还不满足，要毒杀其弟，反而被其姐击毙。于是，跟着来的，就是神王和神属之战，后宫之争夺直接演变成众神之战，此是谁也无法预料的。
可是，渤洄了解这并非内情；真正的内情，现存的人类并不清楚，但渤洄是明白的。当初喀依女神勾引罗统神王，乃是罗西神属所指使，以图迷惑罗统神王，令罗统神王堕落，然而罗西神属不能预料的是，喀依得宠后，便开始把他给遗弃了。幸而后宫之变，他才寻到机会进军“大同神朝”但获得个两败俱伤，令讨厌得“海妖族”寻得机会，率领人类把双方都灭个精光
肉体是消亡了，但是他们的强大力量却仍然没消散，都被“地之母”牢牢的吸引着。这是他们所创造的“牢笼”是囚困众神的，但从别的意义上说，却是他们最后的庇护所。无论他们多么强大，他们总担心有一日会被迫到绝境，加上一些弱的神臣的肉体总会消亡，其力量不能就此消失，于是他们早就了一个牢笼，把他们的力量蓄存起来。那是集上千“神”的力量所形成的囚牢，用以收留所有死去的神的力量的。当神朝被海妖率领平民毁灭之后，所有的神灵都归于那囚牢里——人们是不懂得那囚牢是什么得，但神们，把那囚牢称为“地之母”之所以称之为“母亲”是这囚牢能够把神再次地复活。
然而，所谓地复活，并非那么简单地。随着肉体的消亡，力量虽仍在，但力量却是散而不聚的。若在生前，并非极强之神，即使其力量仍然保存在“地之母”的牢笼里，其永世也无法再度凝聚而重合成“神”的魂灵，这些无法凝聚魂灵的“神”的力量，便会成为“地之母”的一部分，客观上加强了牢笼的性能，也就令这些力量体无法外泄。因此，能够聚集原先的力量、获得混乱的重生的，只有某些生前达到颠峰状态“神”此些“神”其力量的强大程度，可以在肉体消亡之后，其消散的力量仍然具有绝对的互吸性和向心力，能够在这众神所创造的用以收留“神力”的“圆”里聚集，但这聚集，需要无限长的时间，而且在聚集的当中，必须把其余“弱神”的力量逐个吸收，才能够清除力量的阻碍，渐渐地把自己地“神力”凝聚起来，当其神力完全集中到一点之时，其魂灵便会形成，其生前地记忆也会在那刻回复
但要回复其力量和魂灵，却需要很漫长的时间，在这段漫长的时间里，必须在众多的“神”的力量中挣扎、吸收，才能使自己的力量凝聚，从而达到魂灵的回归。正如此，弱的“神”的力量，会在漫长的时间里，被“强神”的力量所吸收，若非极强的“神”是无法达到的。因此，在千百神灵中，能够得到力量凝结、魂灵的重合的，少之极少。就渤洄清楚，经过七千多年，消亡的众神中，最终获得灵魂的重合的神只有以下几个：罗统神王、罗西神属、塔斯战神、喀纱女神、喀依女神和欲灵修神。其他的“神”随着时间的流逝，已经被这六个“五个强神”逐渐的吸收，致使他们的“神力”消失，导致他们人神俱灭，永远无法超生了。
在重合的六个魂灵里，喀纱是“地之母”之外的，她获得了比其他五个主神更早的复活。而在“力圆”之内的五个强神，却仍然在挣扎，曾经他们下的诅咒，凭他们的力量，仍然无法突破，他们聚集的魂灵仍然飘在“牢笼”里
渤洄了解，若非有超越“神力诅咒的力量撕裂、打散这力量所形成的“虚圆””
这五个已经达到灵魂重合的“神”暂时是脱离不了诅咒的拉力的。
神，并非万能的。
那么神，将何时重临海之眼的大地呢？
渤洄不能预测这些，就像它当年无法预测喀纱的重生只是因为一个破肚而出的婴儿一样，它也无法预测被地底的诅咒力量所牵扯的“五大强神”何时会“破地而出”但是，渤洄能够预测，四神重见天日的那一天，海之眼的大地也会震荡不止
渤洄曾经迎来了一个婴儿，今日，渤洄又见到了那个婴儿——令渤洄震撼的，乃是他不但有着渤洄的力量，且有着大地的力量。这婴儿，渤洄称之为“大地之子”是它渤洄认可的儿子，是在它的身体上得到生命的——风长明。
渤洄相信，哪怕神，也没有它渤洄的儿子来得强大。渤洄是沉默的，然而渤洄比其他三片大陆都要恒久，在恒久的沉默中，渤洄蕴藏着最烈最浓的火焰这已经不仅仅是渤洄的记忆了；这是渤洄的恒久的信念。
是有着他们相应的主神，罗统神王是俑族的主神，喀纱女神乃是耸天古族的主神，而罗西神属是布族的主神，喀依女神则是古心族的主神，塔斯为苛铬的主神，而炽族、拉沙族、芜族、栗族、铙族、钛族主神分别是：烈坦神将、拉灯神斯、欲灵修神、黑眠神、沙加漠神羽及冰托神。
在这些所谓的神灵中，属大同神朝的：喀纱女神、塔斯神将、烈坦神将、拉灯神斯。而欲灵修神、黑眠神、沙加漠神羽和冰托神，则是罗西神属的部将。至于喀纱的胞妹喀依，就复杂许多了。其本身是罗西神属的发妻，后与罗西之兄罗统神王勾搭，罗统受她所迷惑，夺弟之爱，把喀依封为神朝之皇后，夺去了喀纱女神的宝座和爱情，从而令喀纱愤怒。然而她还不满足，要毒杀其弟，反而被其姐击毙。于是，跟着来的，就是神王和神属之战，后宫之争夺直接演变成众神之战，此是谁也无法预料的。
可是，渤洄了解这并非内情；真正的内情，现存的人类并不清楚，但渤洄是明白的。当初喀依女神勾引罗统神王，乃是罗西神属所指使，以图迷惑罗统神王，令罗统神王堕落，然而罗西神属不能预料的是，喀依得宠后，便开始把他给遗弃了。幸而后宫之变，他才寻到机会进军“大同神朝”但获得个两败俱伤，令讨厌得“海妖族”寻得机会，率领人类把双方都灭个精光
肉体是消亡了，但是他们的强大力量却仍然没消散，都被“地之母”牢牢的吸引着。这是他们所创造的“牢笼”是囚困众神的，但从别的意义上说，却是他们最后的庇护所。无论他们多么强大，他们总担心有一日会被迫到绝境，加上一些弱的神臣的肉体总会消亡，其力量不能就此消失，于是他们早就了一个牢笼，把他们的力量蓄存起来。那是集上千“神”的力量所形成的囚牢，用以收留所有死去的神的力量的。当神朝被海妖率领平民毁灭之后，所有的神灵都归于那囚牢里——人们是不懂得那囚牢是什么得，但神们，把那囚牢称为“地之母”之所以称之为“母亲”是这囚牢能够把神再次地复活。
然而，所谓地复活，并非那么简单地。随着肉体的消亡，力量虽仍在，但力量却是散而不聚的。若在生前，并非极强之神，即使其力量仍然保存在“地之母”的牢笼里，其永世也无法再度凝聚而重合成“神”的魂灵，这些无法凝聚魂灵的“神”的力量，便会成为“地之母”的一部分，客观上加强了牢笼的性能，也就令这些力量体无法外泄。因此，能够聚集原先的力量、获得混乱的重生的，只有某些生前达到颠峰状态“神”此些“神”其力量的强大程度，可以在肉体消亡之后，其消散的力量仍然具有绝对的互吸性和向心力，能够在这众神所创造的用以收留“神力”的“圆”里聚集，但这聚集，需要无限长的时间，而且在聚集的当中，必须把其余“弱神”的力量逐个吸收，才能够清除力量的阻碍，渐渐地把自己地“神力”凝聚起来，当其神力完全集中到一点之时，其魂灵便会形成，其生前地记忆也会在那刻回复
但要回复其力量和魂灵，却需要很漫长的时间，在这段漫长的时间里，必须在众多的“神”的力量中挣扎、吸收，才能使自己的力量凝聚，从而达到魂灵的回归。正如此，弱的“神”的力量，会在漫长的时间里，被“强神”的力量所吸收，若非极强的“神”是无法达到的。因此，在千百神灵中，能够得到力量凝结、魂灵的重合的，少之极少。就渤洄清楚，经过七千多年，消亡的众神中，最终获得灵魂的重合的神只有以下几个：罗统神王、罗西神属、塔斯战神、喀纱女神、喀依女神和欲灵修神。其他的“神”随着时间的流逝，已经被这六个“五个强神”逐渐的吸收，致使他们的“神力”消失，导致他们人神俱灭，永远无法超生了。
在重合的六个魂灵里，喀纱是“地之母”之外的，她获得了比其他五个主神更早的复活。而在“力圆”之内的五个强神，却仍然在挣扎，曾经他们下的诅咒，凭他们的力量，仍然无法突破，他们聚集的魂灵仍然飘在“牢笼”里
渤洄了解，若非有超越“神力诅咒的力量撕裂、打散这力量所形成的“虚圆””
这五个已经达到灵魂重合的“神”暂时是脱离不了诅咒的拉力的。
神，并非万能的。
那么神，将何时重临海之眼的大地呢？
渤洄不能预测这些，就像它当年无法预测喀纱的重生只是因为一个破肚而出的婴儿一样，它也无法预测被地底的诅咒力量所牵扯的“五大强神”何时会“破地而出”但是，渤洄能够预测，四神重见天日的那一天，海之眼的大地也会震荡不止
渤洄曾经迎来了一个婴儿，今日，渤洄又见到了那个婴儿——令渤洄震撼的，乃是他不但有着渤洄的力量，且有着大地的力量。这婴儿，渤洄称之为“大地之子”是它渤洄认可的儿子，是在它的身体上得到生命的——风长明。
渤洄相信，哪怕神，也没有它渤洄的儿子来得强大。渤洄是沉默的，然而渤洄比其他三片大陆都要恒久，在恒久的沉默中，渤洄蕴藏着最烈最浓的火焰这已经不仅仅是渤洄的记忆了；这是渤洄的恒久的信念。