第115章 祸天下者,北宫一独夫 (2/2)
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民安乐呢?”
曹操却嗤笑道: “玄德能有此心,已胜过绝大多数在西园买官而上位的县令、太守!
保得一境安宁,令生民安乐?
他们这些人,在任上为了弥补买官的亏空,哪个不是费尽心机搜刮民脂民膏,何曾想过安定治下?1
到最后,曹操已有几分厉色:
“若非是彼辈虫豸当道,我大汉朝岂会沦落到而今这番境地?1
可出人意料的是,曹操却并未顺理成章地将话题引到宦官们身上,反而口风一转,提起了一个令众人始料未及的人物。
他将酒杯重重顿在案桌上,酒液泼洒出来,曹操却不管不顾,只是长叹一声:
“若论保境安民,恐怕当今之世,无人可比而今冀州那位。
‘黑山老妖’……嘿,咱们大汉这些忠良虎臣,倒还不如他们嘴里的一介‘妖王’!如此作态,岂是正人所为?1
刘备听到他突然提起“黑山老妖”,心头猛地一震,连忙端起酒杯遮掩面上表情,再眼角余光去瞥叶横舟。
却见这位正牌“黑山老妖”仍是端坐如常,脸不红、心不跳,还用一种似笑非笑的表情,打量着袁绍和曹操。
“孟德所言正是。”多年相识,袁绍自然知道,这是曹操一惯的话术,并不把目的直接托出,而是要先转个弯,用其他话题缓上一缓,再接上正题。
不过提起那位黑山老妖,就连袁绍这种久居洛阳的世家子,也颇感兴趣,便立即接口道:
“黑山部署名义上虽是继承黄巾道统的反贼,行事却自有规矩与法度,走的乃是堂皇正道,钱粮够用时,他们治下百姓,的确要比以往要好过得多。
黑山老妖,当真是个人物,以我所见,当初列为宗师为求其人相助,共诛宦官,便令儒门贫家子前往太行之举,殊为不智。假以时日,其人定是汉室心腹大患1
虽身为儒门党人领袖,与太平道的立场天然相异,但袁绍其人也自有一番胸襟气度,并不屑于抹黑敌手,仍是给出了一番足称客观公正的评价。
就连刘备也不由得多看了他一眼,微微颔首,承认这位出身四世三公之家,得享大名的“天下楷模”,的确不是仅凭家世的草包,更有着不俗眼界和非凡洞察力。
事实也的确如此,要知道,袁本初此人的生母只不过是一出身卑贱的小婢,也不是没有可以与之竞争的兄弟。
可他能够胜过两个嫡出的兄弟,成为洛中士人领袖,就是凭借自己那一身过硬的能力。
如此人物,又岂是俗流?
“钱粮够用……?”
刘备挑眉,袁绍却坦然回道:
“当初黄巾军大起天下时,口中也说是要‘劫富济贫’,可钱粮军用不继之时,不仍是要自民间掠夺,甚至要借助妖变之力吗?
等到其军势分崩离析之时,残兵败将们更是化作流寇四下劫掠,广荼百姓,在‘黑山老妖’未出世前,张燕带领的太行贼寇们不也是如此作为吗?
虽说如今的黑山军力行宽政,与民休息,名声尚好,但朝廷若当真决定尽起全国兵马以征讨之,等到彼辈缺粮少兵,金铁不继时,难保不会重蹈黄巾军的覆辙。
更何况,黄巾军殷鉴未远,他们虽然能在作为太平道发源地的冀州站稳脚跟,可真正想要走出冀州,席卷天下,只怕当初那些经历过一次失败的民众们,也不会再有那般胆气跟随了。”
许攸也捻着胡子,眯眼笑道:
“黑山之败,已是注定。天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余,欲行天道于人间,如何可得?
没人会因自己富有而散财,也没人因为自己的强大而废功,人就是如此不同,天道求同,人道趋异,天人之歧如此,谁能弥平?”
曹操见刘备面容有异,似乎并不认同袁绍与许攸的说法,便直接将话题引回今天的主题:
“归根到底,玄德啊,黑山军能发展壮大至此,都是因为地方官吏无能,若天下间的太守、县令都如你一般,既有治政之才,又有一颗任侠仁义之心,何愁汉室不兴、天下不定?”
听到这话,刘备反而笑了,他当然知道曹操是想把官吏无能这种事,推到宦官卖官头上,但主持卖官的难道不是天子吗?
而且,让这帮党人上位,当真就能做到如曹操所说一般,既有治政之才,又有仁义之心吗?
身为卢植弟子的刘备,自然不会同意曹操的说法,毕竟他们古文派之所以要孜孜不倦地与今文派作对,不仅是因为单纯的意识形态斗争,或者说是释经权斗争,更是因为今文经学,已经实实在在地陷入了窠臼之中,无益于国家与朝政。
今文经学自董仲舒时期以来,到了成帝时期,已是极为繁盛,十四家今文博士法度森严,牢牢把持着帝国的思想领域,作为博取名利、仕途升迁的康庄大道,令无数学子趋之若鹜。
但这些经学多是在家族中流传,他们一代传一代,每一代都要在前人基础上做出对经学更复杂的解释,学问日益僵化,令今文经学的学习成本不断增高。
而求学的学子们为了理解这些经文,就不得不付出更多时间与精力来钻研,从而没有时间培养最实际的治政能力。
通过这种手段选拔出来的人才,有相当多一部分,儒学素质虽高,道德水平却堪忧。
事实上,西汉的灭亡,很大程度上都与经学在思想领域的僵化脱不开干系,为清除这个弊病,身为古文派大宗师的王莽王巨君,才会联合同为古文宗师的淮南王刘向之子刘歆,进行大刀阔斧的改革。
虽然改革最后失败,但刘备也从中认识到今文的弊病,他也绝不认为修习今文派的党人上位之后,就能扫清弊病,复兴汉室。
而且与同样身居高位的曹操、袁绍等人不同,出身寒微的他,因为有更多在最底层的生活经验,所以刘备打心眼里就不觉得,汉室倾颓至此,根本原因是什么“官吏无能”。
见刘备一时无言,曹操便趁热打铁地说了下去:
“而今祸天下、令吏治混乱者,皆十常侍也,诛除阉宦,正当其时,玄德可愿助我等一臂之力?”
这话一出,众人皆注目刘备,屏息凝神,默然无言。
就在万籁俱寂中,却闻一声轻笑:
“孟德兄此言,我却以为不然。”
直面众人目光,一直沉默至今的叶横舟放下酒樽,坦然道:
“祸天下者,首推北宫一独夫。”(本章完)
民安乐呢?”
曹操却嗤笑道: “玄德能有此心,已胜过绝大多数在西园买官而上位的县令、太守!
保得一境安宁,令生民安乐?
他们这些人,在任上为了弥补买官的亏空,哪个不是费尽心机搜刮民脂民膏,何曾想过安定治下?1
到最后,曹操已有几分厉色:
“若非是彼辈虫豸当道,我大汉朝岂会沦落到而今这番境地?1
可出人意料的是,曹操却并未顺理成章地将话题引到宦官们身上,反而口风一转,提起了一个令众人始料未及的人物。
他将酒杯重重顿在案桌上,酒液泼洒出来,曹操却不管不顾,只是长叹一声:
“若论保境安民,恐怕当今之世,无人可比而今冀州那位。
‘黑山老妖’……嘿,咱们大汉这些忠良虎臣,倒还不如他们嘴里的一介‘妖王’!如此作态,岂是正人所为?1
刘备听到他突然提起“黑山老妖”,心头猛地一震,连忙端起酒杯遮掩面上表情,再眼角余光去瞥叶横舟。
却见这位正牌“黑山老妖”仍是端坐如常,脸不红、心不跳,还用一种似笑非笑的表情,打量着袁绍和曹操。
“孟德所言正是。”多年相识,袁绍自然知道,这是曹操一惯的话术,并不把目的直接托出,而是要先转个弯,用其他话题缓上一缓,再接上正题。
不过提起那位黑山老妖,就连袁绍这种久居洛阳的世家子,也颇感兴趣,便立即接口道:
“黑山部署名义上虽是继承黄巾道统的反贼,行事却自有规矩与法度,走的乃是堂皇正道,钱粮够用时,他们治下百姓,的确要比以往要好过得多。
黑山老妖,当真是个人物,以我所见,当初列为宗师为求其人相助,共诛宦官,便令儒门贫家子前往太行之举,殊为不智。假以时日,其人定是汉室心腹大患1
虽身为儒门党人领袖,与太平道的立场天然相异,但袁绍其人也自有一番胸襟气度,并不屑于抹黑敌手,仍是给出了一番足称客观公正的评价。
就连刘备也不由得多看了他一眼,微微颔首,承认这位出身四世三公之家,得享大名的“天下楷模”,的确不是仅凭家世的草包,更有着不俗眼界和非凡洞察力。
事实也的确如此,要知道,袁本初此人的生母只不过是一出身卑贱的小婢,也不是没有可以与之竞争的兄弟。
可他能够胜过两个嫡出的兄弟,成为洛中士人领袖,就是凭借自己那一身过硬的能力。
如此人物,又岂是俗流?
“钱粮够用……?”
刘备挑眉,袁绍却坦然回道:
“当初黄巾军大起天下时,口中也说是要‘劫富济贫’,可钱粮军用不继之时,不仍是要自民间掠夺,甚至要借助妖变之力吗?
等到其军势分崩离析之时,残兵败将们更是化作流寇四下劫掠,广荼百姓,在‘黑山老妖’未出世前,张燕带领的太行贼寇们不也是如此作为吗?
虽说如今的黑山军力行宽政,与民休息,名声尚好,但朝廷若当真决定尽起全国兵马以征讨之,等到彼辈缺粮少兵,金铁不继时,难保不会重蹈黄巾军的覆辙。
更何况,黄巾军殷鉴未远,他们虽然能在作为太平道发源地的冀州站稳脚跟,可真正想要走出冀州,席卷天下,只怕当初那些经历过一次失败的民众们,也不会再有那般胆气跟随了。”
许攸也捻着胡子,眯眼笑道:
“黑山之败,已是注定。天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余,欲行天道于人间,如何可得?
没人会因自己富有而散财,也没人因为自己的强大而废功,人就是如此不同,天道求同,人道趋异,天人之歧如此,谁能弥平?”
曹操见刘备面容有异,似乎并不认同袁绍与许攸的说法,便直接将话题引回今天的主题:
“归根到底,玄德啊,黑山军能发展壮大至此,都是因为地方官吏无能,若天下间的太守、县令都如你一般,既有治政之才,又有一颗任侠仁义之心,何愁汉室不兴、天下不定?”
听到这话,刘备反而笑了,他当然知道曹操是想把官吏无能这种事,推到宦官卖官头上,但主持卖官的难道不是天子吗?
而且,让这帮党人上位,当真就能做到如曹操所说一般,既有治政之才,又有仁义之心吗?
身为卢植弟子的刘备,自然不会同意曹操的说法,毕竟他们古文派之所以要孜孜不倦地与今文派作对,不仅是因为单纯的意识形态斗争,或者说是释经权斗争,更是因为今文经学,已经实实在在地陷入了窠臼之中,无益于国家与朝政。
今文经学自董仲舒时期以来,到了成帝时期,已是极为繁盛,十四家今文博士法度森严,牢牢把持着帝国的思想领域,作为博取名利、仕途升迁的康庄大道,令无数学子趋之若鹜。
但这些经学多是在家族中流传,他们一代传一代,每一代都要在前人基础上做出对经学更复杂的解释,学问日益僵化,令今文经学的学习成本不断增高。
而求学的学子们为了理解这些经文,就不得不付出更多时间与精力来钻研,从而没有时间培养最实际的治政能力。
通过这种手段选拔出来的人才,有相当多一部分,儒学素质虽高,道德水平却堪忧。
事实上,西汉的灭亡,很大程度上都与经学在思想领域的僵化脱不开干系,为清除这个弊病,身为古文派大宗师的王莽王巨君,才会联合同为古文宗师的淮南王刘向之子刘歆,进行大刀阔斧的改革。
虽然改革最后失败,但刘备也从中认识到今文的弊病,他也绝不认为修习今文派的党人上位之后,就能扫清弊病,复兴汉室。
而且与同样身居高位的曹操、袁绍等人不同,出身寒微的他,因为有更多在最底层的生活经验,所以刘备打心眼里就不觉得,汉室倾颓至此,根本原因是什么“官吏无能”。
见刘备一时无言,曹操便趁热打铁地说了下去:
“而今祸天下、令吏治混乱者,皆十常侍也,诛除阉宦,正当其时,玄德可愿助我等一臂之力?”
这话一出,众人皆注目刘备,屏息凝神,默然无言。
就在万籁俱寂中,却闻一声轻笑:
“孟德兄此言,我却以为不然。”
直面众人目光,一直沉默至今的叶横舟放下酒樽,坦然道:
“祸天下者,首推北宫一独夫。”(本章完)