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水若寒既练通此路“阳魄功”,心情畅快,“呼”地一声,舒了口气,缓缓睁开眼来,目光所及,便是帛卷,心中学得兴起,按捺不住,直欲立即修炼“阴魂功”,提高己功。只是想及卷轴上文中有言,须是每日子午二时修炼,方才大可,自己不按时辰修炼,已是违规,若是不按时辰间隔,径直修炼“阴魂功”,只不知可是不可。心中疑惑,将帛卷拿将入手,仔细瞧看,视如宝贝,直是恋恋不舍,爱不释手。
看得一阵,见后文有一行绣字写道:每日子午二时,天地之间,阴煞阳罡之灵气最盛,修炼最宜,故而,本门武功专挑此二时修炼,大益己身,大利功成。余时天地气息不纯,阴阳混杂,罡煞相交,修炼虽是亦可,只不利于修炼功夫效果,只缘此因,修炼者所修炼时辰不同,练成此功后,功力差异不同,各人领悟也是不同,精进亦是不同。
寻思:此处写的再也清楚不过,修炼此功,非是必要子午二时,余时修炼,也是可以,只是此二时辰修炼最为适宜而已。我本应依正途修炼,奈何如今身在此如衣冠冢中,白天黑夜不知,更不知时辰,修炼之时,只挑不得时辰,已是顺其自然,将“阳魄功”练会了,现下再顺水推舟,将“阴魂功”也练会了,却又有何不可呢?想到这儿,忽然想到自己身在这儿已是很久,肚子又饿又渴,这儿又是水底,虽通空气,却也是颇为沉闷,自己待得长了,已很难受,现下有这机缘可以生还出去,心中一个念头,只想早早打通了身上五官脏腑处连接经脉。将此“阳魄功”和“阴魂功”二功尽皆练会,合二为一,从而练会了“魂魄大法”,而后倚赖此门神功。开启两尊五彩兽像机括,打开机关,走了出去,如此,最合心意。最为上策。
至于此时修炼一途得不得法,佳是不佳,此时无从过多计较,乃为次要,也不多想,只想待自己出去以后,得有闲暇,全心修炼之时,只管依照卷轴上所言,循规蹈矩。每日子午二时,分别修炼二功一次,走上正途,也便是了,只不如何放在心上,多思多想。
当下心中想明此节,很是宽慰,抿了嘴巴,会心一笑。双手持定帛卷,颇有兴致。望着卷轴上头“阴魂功”修炼五幅图像器官脏腑和五般修炼之法门口诀,一一默记,纯熟于胸。先前有许多术语,自己不懂。这时用心记诵,从文中绣字字里行间注解,已是一一弄懂,知晓了其中意思。
五脏、六腑、五官、五行、五色、五魂,自己知晓。五季、五味、五感、五体等等术语,自己脑中依稀知晓。只不太清,模糊其间,似懂非懂。这时看过文后,方才明白,五味,乃是酸、苦、甘、辛、咸。五感,乃是怒、喜、思、悲、恐。五季,乃是春、夏、长夏、秋、冬。五体,乃是筋、脉、肉、皮毛、骨。其余四般术语,水若寒还好理解,对于五季,脑中便有些糊涂了。心道:一般一年只有四季,这儿却写了五季,多出一季,只不知这长夏是哪一季?通文看过,反复理解,良久之后,方才弄懂,敢情这夏季还有长短之分,此门武功奇异,正好对应五魂修习,一一用上,却也配对。
术语虽是多有理解,只是修炼此门神功,涉及到生克乘侮之道太多太深,复杂之处,一时之间,倒也不大容易领会。
见文中言道:上古阴阳五行之道,对于藏象学说,诸般五字术语,一一对应,一一通合,可谓:“放之四海而皆准。”用心习者,千万不可雾里看花,似是而非,乃令“知其然不知其所以然”,贻害自身。
心中一奇,暗道:藏象学说?仔细查找,方才看到,原来,藏象学说,便是指人体之五脏六腑之说,情知又是一个术语,明白过来。至于诸般五字术语,自己先前看过,已然知晓,故而不查。
再看后文时,又道:火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,刚愎自用。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。五行生克,与自身性情息息相关,不可大意,若不平衡,则性情多变也。本门“魂魄大法”,正合五行生克之道,常年习练,加以时日,顺畅五行,使之通达,可灵活运用,控制自如,从而修身养性,处事沉稳也。
他见上面写的头头是道,加以领会,也觉颇为有理。心道:原来,人之性情多变,性格不同,起源,竟是人体内之五行在作怪,我若今番不看见这一门神功,又岂会知晓?心中更感神奇,想学之心也便更盛了。只是帛卷上绣字颇多,注解更多,一一看来,颇费时辰,但若要想学成此功,字意不懂必然不行,领会其中修炼要诣必不可少,因而,虽是繁多复杂,理解艰难,仍是努力理解,力求通透。
所幸,此武学虽是诸多繁复,对他而言,武学天资本高,悟性本好,又一心好学,孜孜不倦,努力理解下,竟也大有领会,通晓了其中诸多深刻含义,深知此门“魂魄大法”武功博大精深极具内涵,自己若是学成此功,必然大大有益自身,开拓自身视野不说,更是提高自身修为,有益身心性情,强健体魄灵魂,想到百益而无一害之处,心头热血顿时沸腾,“哗啦”一下,翻滚开来,兴奋激动,心潮澎湃,双眼大睁,双手持定帛卷,望着上面密密麻麻绣字,刻苦解读,直要通篇记熟,快些修炼。
如此这般,边看边思,边思边看,一边记诵,一边领会,折腾了大半个时辰后,终于将这卷轴上五幅裸男图像内器官脏腑全然记住,五图旁边文字注解、修炼法门口诀全都背熟,理解领悟,多半懂了,这才将帛卷放在一边,坐正身子,盘膝而坐,闭目修炼,不看卷轴上图文,依着脑中记忆存想,一心一意,排除杂念,精力集中,一门心思练了起来。(未完待续。)
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看得一阵,见后文有一行绣字写道:每日子午二时,天地之间,阴煞阳罡之灵气最盛,修炼最宜,故而,本门武功专挑此二时修炼,大益己身,大利功成。余时天地气息不纯,阴阳混杂,罡煞相交,修炼虽是亦可,只不利于修炼功夫效果,只缘此因,修炼者所修炼时辰不同,练成此功后,功力差异不同,各人领悟也是不同,精进亦是不同。
寻思:此处写的再也清楚不过,修炼此功,非是必要子午二时,余时修炼,也是可以,只是此二时辰修炼最为适宜而已。我本应依正途修炼,奈何如今身在此如衣冠冢中,白天黑夜不知,更不知时辰,修炼之时,只挑不得时辰,已是顺其自然,将“阳魄功”练会了,现下再顺水推舟,将“阴魂功”也练会了,却又有何不可呢?想到这儿,忽然想到自己身在这儿已是很久,肚子又饿又渴,这儿又是水底,虽通空气,却也是颇为沉闷,自己待得长了,已很难受,现下有这机缘可以生还出去,心中一个念头,只想早早打通了身上五官脏腑处连接经脉。将此“阳魄功”和“阴魂功”二功尽皆练会,合二为一,从而练会了“魂魄大法”,而后倚赖此门神功。开启两尊五彩兽像机括,打开机关,走了出去,如此,最合心意。最为上策。
至于此时修炼一途得不得法,佳是不佳,此时无从过多计较,乃为次要,也不多想,只想待自己出去以后,得有闲暇,全心修炼之时,只管依照卷轴上所言,循规蹈矩。每日子午二时,分别修炼二功一次,走上正途,也便是了,只不如何放在心上,多思多想。
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五脏、六腑、五官、五行、五色、五魂,自己知晓。五季、五味、五感、五体等等术语,自己脑中依稀知晓。只不太清,模糊其间,似懂非懂。这时看过文后,方才明白,五味,乃是酸、苦、甘、辛、咸。五感,乃是怒、喜、思、悲、恐。五季,乃是春、夏、长夏、秋、冬。五体,乃是筋、脉、肉、皮毛、骨。其余四般术语,水若寒还好理解,对于五季,脑中便有些糊涂了。心道:一般一年只有四季,这儿却写了五季,多出一季,只不知这长夏是哪一季?通文看过,反复理解,良久之后,方才弄懂,敢情这夏季还有长短之分,此门武功奇异,正好对应五魂修习,一一用上,却也配对。
术语虽是多有理解,只是修炼此门神功,涉及到生克乘侮之道太多太深,复杂之处,一时之间,倒也不大容易领会。
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心中一奇,暗道:藏象学说?仔细查找,方才看到,原来,藏象学说,便是指人体之五脏六腑之说,情知又是一个术语,明白过来。至于诸般五字术语,自己先前看过,已然知晓,故而不查。
再看后文时,又道:火多无制,急躁而欠涵养。水多无制,聪颖而意志不坚,亦且好动。木多无制,刚愎自用。金多无制,精干而敏锐。土多无制,慈厚而好静。五行生克,与自身性情息息相关,不可大意,若不平衡,则性情多变也。本门“魂魄大法”,正合五行生克之道,常年习练,加以时日,顺畅五行,使之通达,可灵活运用,控制自如,从而修身养性,处事沉稳也。
他见上面写的头头是道,加以领会,也觉颇为有理。心道:原来,人之性情多变,性格不同,起源,竟是人体内之五行在作怪,我若今番不看见这一门神功,又岂会知晓?心中更感神奇,想学之心也便更盛了。只是帛卷上绣字颇多,注解更多,一一看来,颇费时辰,但若要想学成此功,字意不懂必然不行,领会其中修炼要诣必不可少,因而,虽是繁多复杂,理解艰难,仍是努力理解,力求通透。
所幸,此武学虽是诸多繁复,对他而言,武学天资本高,悟性本好,又一心好学,孜孜不倦,努力理解下,竟也大有领会,通晓了其中诸多深刻含义,深知此门“魂魄大法”武功博大精深极具内涵,自己若是学成此功,必然大大有益自身,开拓自身视野不说,更是提高自身修为,有益身心性情,强健体魄灵魂,想到百益而无一害之处,心头热血顿时沸腾,“哗啦”一下,翻滚开来,兴奋激动,心潮澎湃,双眼大睁,双手持定帛卷,望着上面密密麻麻绣字,刻苦解读,直要通篇记熟,快些修炼。
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